佛教 和合所结分别什么意思
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篇首语：我允许别人比我强，但我不允许我没有别人努力。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 和合所结分别什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
和合所结分别
如八种分别能生婬贪中说。相关参考
所结事瑜伽八十四卷十二页云：诸结所缘，名所结事。所以者何？由爱恚等，各于所缘，随相差别而和合故。
所结事瑜伽八十四卷十二页云：诸结所缘，名所结事。所以者何？由爱恚等，各于所缘，随相差别而和合故。
后得无分别智有五种摄论三卷十页云：后得无分别智有五种。谓通达、随念、安立、和合、如意、思择差别故。世亲释九卷二页云：此后得智，五种差别。一、通达思择，二、随念思择，三、安立思择，四、和合思择，五、如意
后得无分别智有五种摄论三卷十页云：后得无分别智有五种。谓通达、随念、安立、和合、如意、思择差别故。世亲释九卷二页云：此后得智，五种差别。一、通达思择，二、随念思择，三、安立思择，四、和合思择，五、如意
为「无为果」之对称。指由因缘和合之有为法所结之果。于五果中之士用、增上、等流、异熟等四果，即为有为果。〔俱舍论卷六、成唯识论卷八〕（参阅「五果」1112）p2447
为「无为果」之对称。指由因缘和合之有为法所结之果。于五果中之士用、增上、等流、异熟等四果，即为有为果。〔俱舍论卷六、成唯识论卷八〕（参阅「五果」1112）p2447
为「无为果」之对称。指由因缘和合之有为法所结之果。于五果中之士用、增上、等流、异熟等四果，即为有为果。〔俱舍论卷六、成唯识论卷八〕（参阅「五果」1112）p2447
为「无为果」之对称。指由因缘和合之有为法所结之果。于五果中之士用、增上、等流、异熟等四果，即为有为果。〔俱舍论卷六、成唯识论卷八〕（参阅「五果」1112）p2447
十二支三界分别瑜伽十卷十五页云：问：几支欲界系？答：一切支。和合等起故。问：几支、色界系？答：一切一分。问：云何应知彼有老耶？答：彼诸行有朽坏腐败性故。如色界系，当知无色界系，亦尔。
十二支三界分别瑜伽十卷十五页云：问：几支欲界系？答：一切支。和合等起故。问：几支、色界系？答：一切一分。问：云何应知彼有老耶？答：彼诸行有朽坏腐败性故。如色界系，当知无色界系，亦尔。