佛教 味处什么意思
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味处
俱舍论一卷七页云：已说声处；当说味处。味有六种。甘、醋、咸、辛、苦、淡、别故。二解 法蕴足论九卷八页云：云何味处？谓味，为舌已正当尝，及彼同分；是名味处。又味为舌增上，发舌识；已正当了别，及彼同分；是名味处。又味于舌已正当碍，及彼同分；是名味处。又味为舌已正当行，及彼同分；是名味处。如是过去未来现在诸所有味，名为味处；亦名所知，乃至所等证。此复云何？谓四大种所造根味，茎味，枝味，叶味，花味，果味，食味，饮味，及诸酒味，苦味，酢味，甘味，辛味，咸味，淡味，可意味，不可意味，顺舍处味，及余所有舌根所尝，舌识所了，所有名号异语增语想等想施设言说，谓名味，名味界，名味处，名彼岸。如是味处，是外所摄。
三解 品类足论二卷十四页云：味处云何？谓味，是舌已正当所尝，及彼同分。
相关参考
味处有六种大毗婆沙论十三卷十二页云：味处有六种。谓甘、酢、咸、辛、苦、淡。问：为缘一味，生于舌识？为缘多味，生舌识耶？若缘一味，生舌识者；云何一时尝百味丸？若缘多味生舌识者；则一舌识，有多了性？乃至广
味处有六种大毗婆沙论十三卷十二页云：味处有六种。谓甘、酢、咸、辛、苦、淡。问：为缘一味，生于舌识？为缘多味，生舌识耶？若缘一味，生舌识者；云何一时尝百味丸？若缘多味生舌识者；则一舌识，有多了性？乃至广
香处俱舍论一卷七页云：已说味处；当说香处。香有四种。好香、恶香、等不等香、有差别故。本论中说香有三种。好香、恶香、及平等香。二解 法蕴足论九卷八页云：云何香处？谓香为鼻已正当嗅，及彼同分；是名香处。又
意思为：精进的意思。
意思为：用心的意思。
意思为：和洽的意思。
意思为：渡人脱离苦海的意思。
意思为：归投依靠的意思。
意思为：虚假不实的意思，
意思为：闻法即悟的意思。