佛教 名什么意思
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篇首语：带不走四季的风，就卷走一路的风景;遇不到心动的人，就孤身潇洒走四方。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 名什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
名
瑜伽五十六卷六页云：问：何缘四无色蕴总说名名？答：顺趣种种所缘境义依言说名，分别种种所缘境义故说为名。二解 瑜伽七十二卷五页云：何等为名？谓即于相所有增语。
三解 瑜伽七十七卷七页云：云何为名？谓于一切染净法中所立自性，想假施设。
四解 瑜伽八十一卷二页云：问：名、是何义？答：能令种种共所了知，故名为名。又能令意作种种相，故名为名。又由语言之所召呼，故名为名。摄受诸名究竟显了不现见义，故名为句。随显名句，故名为文。
五解 显扬六卷一页云：名者：谓于诸相中依增语。
六解 大毗婆沙论十四卷十五页云：问：名体是何？答：是不相应行蕴所摄。文、句、亦尔。问：何故名名？答：名者、名为随，名为名，名为合。随者：如其所作，即往相应。名者：为此义立，如求便应。合者：随造颂转，令与义会。此中名具三义，故名为名。心心所法，有随有名，而无合义；故不名名。余不相应，色，无为法，有随，有合，而无名义；故亦非名。
相关参考
十二种名瑜伽七十二卷十页云：又若略说，有十二种名。一、假说名，二、实事名，三、种类相应名，四、各别相应名，五、随德名，六、假立名，七、共所知名，八、非共所知名，九、显了名，十、不显了名，十一、总名，十
实事名瑜伽八十一卷一页云：实事名者：谓于眼等色等诸根义中，立眼等名。
实事名瑜伽八十一卷一页云：实事名者：谓于眼等色等诸根义中，立眼等名。
假说名瑜伽八十一卷二页云：假说名者：谓呼贫名富。若余所有不观待义，安立其名。
假说名瑜伽八十一卷二页云：假说名者：谓呼贫名富。若余所有不观待义，安立其名。
（经名）具名三劫三千佛名经。经录则过去庄严劫千佛名经一卷，现在贤劫千佛名经一卷，未来星宿劫千佛名经一卷，各别。元藏合之为一部，题云三劫三千佛名经。日本之蘗藏亦倣之。
（经名）具名三劫三千佛名经。经录则过去庄严劫千佛名经一卷，现在贤劫千佛名经一卷，未来星宿劫千佛名经一卷，各别。元藏合之为一部，题云三劫三千佛名经。日本之蘗藏亦倣之。
名即名字，谓理虽是一，假言施设，种种不同。如经中只一涅槃之名，如来随经演说，亦名无生，亦名无作，亦名无为，亦名解脱，亦名彼岸，亦名无退，亦名安处，亦名寂静，亦名无相，亦名无二，亦名一行，亦名清凉，亦名
名即名字，谓理虽是一，假言施设，种种不同。如经中只一涅槃之名，如来随经演说，亦名无生，亦名无作，亦名无为，亦名解脱，亦名彼岸，亦名无退，亦名安处，亦名寂静，亦名无相，亦名无二，亦名一行，亦名清凉，亦名
四种名大毗婆沙论十五卷六页云：复次名有四种：一、假想名，二、随用名，三、彼益名，四、从略名。假想名者，如贫贱者名为富贵，如是等。随用名者，如腹行者名腹行虫，如是等。彼益名者，如天神边求得者名为天授，因