佛教 同类什么意思
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篇首语：出门莫恨无人随，书中车马多如簇。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 同类什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
同类
瑜伽十五卷七页云：同类者：谓随所有法，望所余法，其相展转少分相似。此复五种。一、相状相似，二、自体相似，三、业用相似，四、法门相似，五、因果相似。相状相似者：谓于现在、或先所见、相状相属，展转相似。自体相似者：谓彼展转、其相相似。业用相似者：谓彼展转、作用相似。法门相似者：谓彼展转、法门相似。如无常与苦法，苦与无我法，无我与生法，生法与老法，老法与死法；如是有色、无色，有见、无见，有对、无对，有漏、无漏，有为、无为，如是等类，无量法门，展转相似。因果相似者：谓彼展转，若因若果，能成所成，展转相似。是名同类。又云：问：何故后说同类异类现量比量正教等耶？答：为欲开示因喻二种相违不相违智故。又相违者，由二因缘。一、不决定故，二、同所成故。不相违者，亦二因缘。一、决定故，二、异所成故。其相违者，于为成就所立宗义，不能为量；故不名量。不相违者，于为成就所立宗义，能为正量；故名为量。是名论所依。相关参考
不同类大毗婆沙论三十一卷十六页云：有余师说：诸有情类，证择灭时，各各别证。问：若尔；云何涅槃名不同类？答：遮同类因，故作是说。谓诸择灭，无同类因，名不同类。非诸有情无别择灭，展转相似。问：苦法智忍，无
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不顺同类法蕴足论八卷十五页云：云何不顺同类？谓有一类，于亲教亲教类，轨范轨范类，及余随一尊重可信往还朋友，不正随顺；是名不顺同类。
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所往同类世亲释八卷六页云：所往同类者：谓如往诣三十三天，色像、言音、与彼同类。为化彼故。往一切处，亦复如是。
所往同类世亲释八卷六页云：所往同类者：谓如往诣三十三天，色像、言音、与彼同类。为化彼故。往一切处，亦复如是。
同类相应名瑜伽八十一卷一页云：同类相应名者：谓有情色受大种等名。
同类相应名瑜伽八十一卷一页云：同类相应名者：谓有情色受大种等名。
无间同类业五种俱舍论十八卷六页云：为唯无间罪，定生地狱？诸无间同类、亦定生？彼有余师、说非无间生。同类者何？颂曰：污母、无学尼，杀住定菩萨、及有学圣者，夺僧和合缘，破坏窣堵波，是无间同类。论曰：如是五