佛教 同类相应名什么意思
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同类相应名
瑜伽八十一卷一页云:同类相应名者:谓有情色受大种等名。相关参考
名身十二种瑜伽八十一卷一页云:名身者:谓共知增语。此复略说、有十二种。一者、假立名,二者、实事名,三者、同类相应名,四者、异类相应名,五者、随德名,六者、假说名,七者、同所了名,八者、非同所了名,九者
名身十二种瑜伽八十一卷一页云:名身者:谓共知增语。此复略说、有十二种。一者、假立名,二者、实事名,三者、同类相应名,四者、异类相应名,五者、随德名,六者、假说名,七者、同所了名,八者、非同所了名,九者
增语增语路瑜伽八十一卷三页云:如世尊说增语增语路,乃至广说。此中增语者:谓一切众同类相应名。增语路者:谓并众同类欲。能起彼故。词者:谓彼相应语。又即此语各别,于彼彼处,若标若释,彼所依处,名为彼路。施
增语增语路瑜伽八十一卷三页云:如世尊说增语增语路,乃至广说。此中增语者:谓一切众同类相应名。增语路者:谓并众同类欲。能起彼故。词者:谓彼相应语。又即此语各别,于彼彼处,若标若释,彼所依处,名为彼路。施
同类往趣瑜伽三十七卷五页云:同类往趣者:谓佛菩萨、依定自在,或能往趣刹帝利众,同其色类,如彼形量,似彼言音。彼若以此名如是义,亦即以此名如是义。彼不以此名如是义,亦不以此名如是义。然后为其演说正法,示
同类往趣瑜伽三十七卷五页云:同类往趣者:谓佛菩萨、依定自在,或能往趣刹帝利众,同其色类,如彼形量,似彼言音。彼若以此名如是义,亦即以此名如是义。彼不以此名如是义,亦不以此名如是义。然后为其演说正法,示
同类因等有三过失显扬十八卷八页云:论曰:有一异计、立六种因。谓同类因、遍行因、俱有因、相应因、异熟因、能作因。如是六种、除异熟因,余五因性、不应道理。由有三种过失故。何等为三?且如同类因有三过失。若言
同类因等有三过失显扬十八卷八页云:论曰:有一异计、立六种因。谓同类因、遍行因、俱有因、相应因、异熟因、能作因。如是六种、除异熟因,余五因性、不应道理。由有三种过失故。何等为三?且如同类因有三过失。若言
相应因如等行中说。二解 俱舍论六卷十页云:如是已说同类因相;第四相应因相云何?颂曰:相应因决定,心心所同依。论曰:唯心心所,是相应因。若尔;所缘行相别者,应更互为相应因?不尔。所缘行相同者,乃可得说为
相应因如等行中说。二解 俱舍论六卷十页云:如是已说同类因相;第四相应因相云何?颂曰:相应因决定,心心所同依。论曰:唯心心所,是相应因。若尔;所缘行相别者,应更互为相应因?不尔。所缘行相同者,乃可得说为