佛教 同类往趣什么意思
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篇首语：万事须己运，他得非我贤。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 同类往趣什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
同类往趣
瑜伽三十七卷五页云：同类往趣者：谓佛菩萨、依定自在，或能往趣刹帝利众，同其色类，如彼形量，似彼言音。彼若以此名如是义，亦即以此名如是义。彼不以此名如是义，亦不以此名如是义。然后为其演说正法，示现教导，赞励庆慰。化事既终，欻然隐没。没后时众，迭相顾言：不知没者，天耶人耶。如能往趣刹帝利众，如是往趣婆罗门众，若沙门众，若长者众，若居士众，四大王天，三十三天，夜摩天，睹史多天，乐变化天，他化自在天，梵众天，梵先益天，大梵天，少光天，无量光天，光音天，少净天，无量净天，遍净天，无云天，福生天，广果天，无烦天，无热天，善现天，善见天，色究竟天，当知亦尔。是名同类往趣。相关参考
同类因俱舍论六卷五页云：第三同类因相云何？颂曰：同类因相似，自部地前生，道展转九地，唯等胜为果。加行生亦然。闻思所成等。论曰：同类因者：谓相似法、与相似法、为同类因。谓善五蕴、与善五蕴、展转相望，为同
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不同类大毗婆沙论三十一卷十六页云：有余师说：诸有情类，证择灭时，各各别证。问：若尔；云何涅槃名不同类？答：遮同类因，故作是说。谓诸择灭，无同类因，名不同类。非诸有情无别择灭，展转相似。问：苦法智忍，无
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不顺同类法蕴足论八卷十五页云：云何不顺同类？谓有一类，于亲教亲教类，轨范轨范类，及余随一尊重可信往还朋友，不正随顺；是名不顺同类。
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所往同类世亲释八卷六页云：所往同类者：谓如往诣三十三天，色像、言音、与彼同类。为化彼故。往一切处，亦复如是。
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同类相应名瑜伽八十一卷一页云：同类相应名者：谓有情色受大种等名。
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