佛教 同事因什么意思
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篇首语：观书散遗帙，探古穷至妙。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 同事因什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
同事因
瑜伽五卷十一页云：依和合因依处，施设同事因。所以者何？要由获得自生和合故；欲系法生。如欲系法，如是色无色系及不系法、亦尔。如生和合，如是得成办用和合、亦尔。是故依和合依处、施设同事因。二解 瑜伽三十八卷九页云：若观待因、若牵引因、若摄受因、若生起因、若引发因、若定别因、如是诸因、总摄为一，名同事因。无记中云：即彼一切、从观待因至定别因，同为稼穑而得成熟；名同事因。非彼稼穑随阙一因而得成熟。是故一切和合，说为此同事因。杂染中云：即彼一切从观待因至定别因，名同事因。清净中云：若清净品观待因，乃至定别因，彼望清净，为同事因。
三解 成唯识论八卷二页云：十三、和合依处。谓从领受乃至差别功能依处，于所生住成得果中，有和合力。即依此处，立同事因。谓从观待乃至定异，皆同生等一事业故。
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因等差别瑜伽五卷九页云：因等差别者：谓十因、四缘、五果。十因者：一、随说因，二、观待因，三、牵引因，四、生起因，五、摄受因，六、引发因，七、定异因，八、同事因，九、相违因，十、不相违因。四缘者：一、因
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能生因与方便因成唯识论八卷二页云：如是十因、二因所摄。一、能生，二、方便。菩萨地说：牵引种子、名能生因。所余诸因，方便因摄。此说牵引生起引发定异同事不相违中诸因缘种、未成熟位，名牵引种。已成熟位，名生
同事四句分别瑜伽四十三卷十八页云：有诸菩萨、是他同事，而不自显与他同事。有诸菩萨、非他同事，而自显现与他同事。有诸菩萨、是他同事，亦自显现与他同事。有诸菩萨、非他同事，亦不自显与他同事。第一句者，谓有
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同事瑜伽四十三卷十八页云：云何菩萨同事？谓诸菩萨、若于是义，于是善根，劝他受学；即于此义，于此善根，或等或增，自现受学。如是菩萨、与他事同，故名同事。所化有情，知此菩萨所修同事，便于自己受学善根，坚固
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同事摄事集异门论九卷二页云：云何同事摄事？答：此中同事者：谓于断生命、深厌离者，为善助伴，令离断生命。若于不与取、深厌离者，为善助伴，令离不与取。若于欲邪行，深厌离者，为善助伴，令离欲邪行。若于虚诳语
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同事能作如能作因二十种中说。