佛教 合结分别什么意思
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篇首语：蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 合结分别什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
合结分别
如生欲虚妄分别八种中说。相关参考
虚妄分别八种瑜伽五十八卷十八页云：问：能生欲贪虚妄分别、凡有几种？答：略有八种。一、引发分别。二、觉悟分别。三、合结分别。四、有相分别。五、亲昵分别。六、喜乐分别。七、侵逼分别。八、极亲昵分别。如梵问
亦名：无场大界通结河水、大界通结河水除驶流不可度者,子题：驶流,行事钞‧结界方法篇：「问：『界中有水，得合结不？』答：『律中河者，除常有桥船梁得结，若驶流者不得。必有桥梁及浅水无难，准理应得。故尼律中
六现观有分别无分别分别瑜伽七十一卷四页云：问：此诸现观，几有分别？几无分别？答：如有相、无相，当知有分别、无分别、亦尔。
六现观有分别无分别分别瑜伽七十一卷四页云：问：此诸现观，几有分别？几无分别？答：如有相、无相，当知有分别、无分别、亦尔。
分别所缘瑜伽一卷十一页云：云何分别所缘？由七种分别。谓有相分别，无相分别，任运分别，寻求分别，伺察分别，染污分别，不染污分别。有相分别者：谓于先所受义，诸根成就、善名言者、所起分别。无相分别者：谓随先
分别所缘瑜伽一卷十一页云：云何分别所缘？由七种分别。谓有相分别，无相分别，任运分别，寻求分别，伺察分别，染污分别，不染污分别。有相分别者：谓于先所受义，诸根成就、善名言者、所起分别。无相分别者：谓随先
学十二种分别显扬七卷一页云：学十二种分别者：一、差别分别，二、生起分别，三、转异分别，四、能治所治分别，五、能引增上生决定胜分别，六、顺法分别，七、补特伽罗分别，八、下中上分别，九、瑜伽分别，十、作意
学十二种分别显扬七卷一页云：学十二种分别者：一、差别分别，二、生起分别，三、转异分别，四、能治所治分别，五、能引增上生决定胜分别，六、顺法分别，七、补特伽罗分别，八、下中上分别，九、瑜伽分别，十、作意
根本分别世亲释四卷十七页云：根本分别者：谓阿赖耶识是诸分别根本，自体亦是分别。无性释四卷二十四页云：根本分别者：谓阿赖耶识、是余分别根本，自性亦是分别；故名根本分别。
根本分别世亲释四卷十七页云：根本分别者：谓阿赖耶识是诸分别根本，自体亦是分别。无性释四卷二十四页云：根本分别者：谓阿赖耶识、是余分别根本，自性亦是分别；故名根本分别。