佛教 可厌患处什么意思
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篇首语：听闻少年二字，当与平庸相斥。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 可厌患处什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
可厌患处
瑜伽三十一卷十七页云：彼修行者、于时时间，于可厌法，令心厌离。如是于漏及漏处法，能令其心生热等热，生厌等厌。何等名为可厌患处？略有四种，可厌患处。谓自衰损及他衰损，现在会遇正现前时，如理作意数思惟故；成可厌处。若自兴盛，及他兴盛，过去尽灭离变坏时，如理作意数思惟故；成可厌处。相关参考
四种可厌患处如可厌患处中说。
四种可厌患处如可厌患处中说。
可厌逆瑜伽八十四卷二页云：可厌逆者：受用婬欲，变坏所成，可恶逆故。
可厌逆瑜伽八十四卷二页云：可厌逆者：受用婬欲，变坏所成，可恶逆故。
非可厌逆语瑜伽八卷十二页云：不过度量故；名非可厌逆。
亦名：过限索衣价戒制意、过限忽切索衣价戒制意、忽切索衣戒制意,子题：知净物,戒本疏‧三十舍堕法：「（舍堕）第十，过限索衣价戒。然宝璧精华，世情所重；长贪妨道，生患处深；特非出道之所宜畜。然施主奉施，以
说法语即先首、美妙、分明、易可解了、可施功劳、无所依止、非可厌逆、无边无尽、八种语。广如彼说。
方便圆满语即易可解了，可施功劳，无所依止，非可厌逆，无边无尽，五种语。
方便圆满语即易可解了，可施功劳，无所依止，非可厌逆，无边无尽，五种语。
梵语naraka或niraya，巴利语niraya。音译作捺落迦、那落迦、奈落、泥梨耶、泥梨。又作不乐、可厌、苦具、苦器、无有。系五趣之一，六趣之一，五道之一，六道之一，七有之一，十界之一，故又称地狱