佛教 句身什么意思
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篇首语：当筵意气临九霄，星离雨散不终朝。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 句身什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
句身
显扬一卷十五页云：句身者：谓聚集诸名显染净义，言说所依性。二解 瑜伽八十一卷二页云：句身者：谓名字圆满。
三解 杂集论二卷三页云：句身者，谓于诸法差别增言，假立句身。差别增言者：谓说诸行无常，一切有情当死等义。
四解 五蕴论六页云：云何句身？谓诸法差别增语为性。
五解 广五蕴论十四页云：云何句身？谓于诸法差别增语为性。如说诸行无常等。
六解 品类足论一卷七页云：句身云何？谓字满。
七解 瑜伽五十二卷十二页云：云何句身？谓即依彼自相，施设所有诸法差别；施设建立功德过失杂染清净戏论。是谓句身。
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多句身大毗婆沙论十四卷十六页云：云何多句身？答：诸句能满未满足义，于中连合，是谓多句身。为成此义，引经为证。如世尊说：诸恶莫作，诸善奉行；自净其心；是诸佛教。如是四句，各能满足未满足义。于中连合；是谓
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句身六种瑜伽八十一卷二页云：句身者：谓名字圆满。此复六种。一者、不圆满句。二者、圆满句。三者、所成句。四者、能成句。五者、摽句。六者、释句。不圆满句者：谓文不究竟，义不究竟。当知复由第二句故，方得圆满
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身，即聚集之义。大乘五蕴论以名、句、文为三种身，即：(一)名身，依事立名，名诠自性，是为名身。(二)句身，梵文之文法系由众语和合成句，如菩为一字，提为一字，若二字和合，称为菩提。故句诠差别，是为句身。
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文有六种瑜伽八十一卷一页云：云何为文？谓有六种。一者、名身。二者、句身。三者、字身。四者、语。五者、行相。六者、机请
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别义相应意趣瑜伽六十四卷十四页云：问：如前说别义相应意趣者，此有何义？答：非如言音名身句身文身义相应意趣，但是除遣如言音等，其余胜义。是名别义相应意趣。
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