佛教 受者空及作者空什么意思
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篇首语：丈夫志四海，万里犹比邻。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 受者空及作者空什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
受者空及作者空
瑜伽九十二卷二十页云：以无我故；果性诸行，空无受者，因性业行，空无作者。如是名为受者作者二种皆空。相关参考
胜义谛空有七种瑜伽九十二卷十九页云：若说恒时一切诸行，唯有因果；都无受者、及与作者。当知是名胜义谛空。应知此空、复有七种。一、后际空。二、前际空。三、中际空。四、常空。五、我空。六、受者空。七、作者空
胜义谛空有七种瑜伽九十二卷十九页云：若说恒时一切诸行，唯有因果；都无受者、及与作者。当知是名胜义谛空。应知此空、复有七种。一、后际空。二、前际空。三、中际空。四、常空。五、我空。六、受者空。七、作者空
世俗谛空瑜伽九十二卷十九页云：复次于外事中，世间假名增上力故；亦说有果，及有受者。彼或时空。世现可得。或时不空。如果受者。因、与作者、当知亦尔。如是名为世俗谛空；非胜义空。
世俗谛空瑜伽九十二卷十九页云：复次于外事中，世间假名增上力故；亦说有果，及有受者。彼或时空。世现可得。或时不空。如果受者。因、与作者、当知亦尔。如是名为世俗谛空；非胜义空。
胜义谛空瑜伽九十二卷十九页云：若说恒时一切诸行、唯有因果；都无受者、及与作者。当知是名胜义谛空。
胜义谛空瑜伽九十二卷十九页云：若说恒时一切诸行、唯有因果；都无受者、及与作者。当知是名胜义谛空。
【次，善男子，初心[1]菩摩诃，初可相及攀相修六波蜜[2]，乃至知於地水火空及，生之相、如之性;知法不可言，有自性，生，有攀，不不，空所有。一切法如是修行，常[3]不生怖畏，於一切法不起想，心攀空
【次，善男子，初心[1]菩摩诃，初可相及攀相修六波蜜[2]，乃至知於地水火空及，生之相、如之性;知法不可言，有自性，生，有攀，不不，空所有。一切法如是修行，常[3]不生怖畏，於一切法不起想，心攀空
【次，善男子，初心[1]菩摩诃，初可相及攀相修六波蜜[2]，乃至知於地水火空及，生之相、如之性;知法不可言，有自性，生，有攀，不不，空所有。一切法如是修行，常[3]不生怖畏，於一切法不起想，心攀空
用有三种瑜伽十六卷十页云：用有三种。一、宰主用。二、作者用。三、受者用。因此用故；假立宰主、作者、受者。