佛教 受用退什么意思
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篇首语：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 受用退什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
受用退
如退有三种中说。相关参考
五种不净受用及五种清净受用瑜伽九十九卷十二页云：云何受用？谓有五种不净受用，及有五种清净受用。云何五种不净受用？一者、受用窣堵波物，非遭重病。设遭重病；有余方计。二者、受用诸僧祇物；非僧授与，非堕钵中
受用欲尘与受用正法五相差别瑜伽五卷三页云：又外有欲者，受用欲尘；圣慧命者，受用正法。由五种相，故有差别。由此因缘，说圣慧命者，以无上慧命，清净自活。何等为五？一、受用正法者，不染污故。二、受用正法者，
受用欲尘与受用正法五相差别瑜伽五卷三页云：又外有欲者，受用欲尘；圣慧命者，受用正法。由五种相，故有差别。由此因缘，说圣慧命者，以无上慧命，清净自活。何等为五？一、受用正法者，不染污故。二、受用正法者，
受用诸欲有五种瑜伽六十一卷二十一页云：复次受用诸欲，略有五种。一、领纳受用，二、摄喜受用，三、寻思受用，四、贪彼受用，五、摄自受用。
受用诸欲有五种瑜伽六十一卷二十一页云：复次受用诸欲，略有五种。一、领纳受用，二、摄喜受用，三、寻思受用，四、贪彼受用，五、摄自受用。
受用建立如义施设建立中说。二解 此有三种。谓受用苦乐，受用饮食，受用婬欲。如瑜伽四卷五页至五卷六页，广说其相。
受用建立如义施设建立中说。二解 此有三种。谓受用苦乐，受用饮食，受用婬欲。如瑜伽四卷五页至五卷六页，广说其相。
受用如五种不清净受用及五种清净受用中说。
受用如五种不清净受用及五种清净受用中说。
梵语sajbhoga-kāya。三身之一，四身之一。指圆满一切功德，住纯净之土，恒受用法乐之身。诸家对受用身之解释各异，如：(一)唯识宗谓受用身即为佛身，其自身能受用广大之法乐，并能令其他众生受用法乐