佛教 受有二种什么意思
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篇首语:别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 受有二种什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
受有二种
如受自性中说。相关参考
受有二种业杂集论四卷十一页云:受有二种业。一、令诸有情,于所受用生果流转,二、与爱作缘。令有情于受用生果流转者:由此为依,受用种种可爱等业异熟故。与爱为缘者:希求与此和合等为门,诸爱生故。
受有二种业杂集论四卷十一页云:受有二种业。一、令诸有情,于所受用生果流转,二、与爱作缘。令有情于受用生果流转者:由此为依,受用种种可爱等业异熟故。与爱为缘者:希求与此和合等为门,诸爱生故。
想受灭杂集论二卷十页云:想受灭者:谓已离无所有处欲,止息想作意为先故;诸不恒行心心所、及恒行一分心心所、灭,无为。当知此中有二种应断法。谓诸烦恼、及此所依受。受有二种。谓变异及不变异。如其次第,苦乐非
想受灭杂集论二卷十页云:想受灭者:谓已离无所有处欲,止息想作意为先故;诸不恒行心心所、及恒行一分心心所、灭,无为。当知此中有二种应断法。谓诸烦恼、及此所依受。受有二种。谓变异及不变异。如其次第,苦乐非
依止有二种显扬二卷二页云:复有二种。何等为二:谓初静虑有二种。世、及出世。乃至无所有处有二种、世及出世。非想非非想处,唯是世间。
依止有二种显扬二卷二页云:复有二种。何等为二:谓初静虑有二种。世、及出世。乃至无所有处有二种、世及出世。非想非非想处,唯是世间。
十二支各有二种分别大毗婆沙论二十三卷十四页云:复次有说无明有二种。一、杂事,二、不杂事。复有二种。一、显事,二、不显事。无明缘行,亦有二种。一、思业,二、思已业。行缘识,亦有二种。一、与悔俱,二、不与
十二支各有二种分别大毗婆沙论二十三卷十四页云:复次有说无明有二种。一、杂事,二、不杂事。复有二种。一、显事,二、不显事。无明缘行,亦有二种。一、思业,二、思已业。行缘识,亦有二种。一、与悔俱,二、不与
寿命变坏有二种瑜伽七十一卷二页云:复次寿命变坏有二种。一、粗变坏,二、细变坏。变坏分位亦有二种。一、粗,二、细。
寿命变坏有二种瑜伽七十一卷二页云:复次寿命变坏有二种。一、粗变坏,二、细变坏。变坏分位亦有二种。一、粗,二、细。