佛教 受有三种寂静什么意思

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受有三种寂静

瑜伽九十六卷十七页云:又彼诸受,应知略有三种寂静。一、由依止上定地故;下地诸受,皆得寂静。二、由暂时不现行故;而得寂静。三、由当来究竟不转,而得寂静。当知此中暂时不行,名为寂静。令其究竟成不行法,名为止息。

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寂静有三种如寂静而语中说。

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摄受有三障辩中边论上卷十二页云:发菩提心\\名为摄受。此有三障。一、阙种姓,二、阙善友,三心极疲厌性。

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三种寂静瑜伽七十卷一页云:复有三种寂静。一、诸恶寻思,不能扰故。二、不为诸相所动乱故。三、任运于内,常喜乐故。

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三种寂静瑜伽七十卷一页云:复有三种寂静。一、诸恶寻思,不能扰故。二、不为诸相所动乱故。三、任运于内,常喜乐故。

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远离乐有三种瑜伽九十六卷二十一页云:此远离乐、复有三种。一者、劣乐,二者、中乐,三者、胜乐。劣乐者:谓无所有处已下。中乐者:谓第一有。胜乐者:谓想受灭。既有是理;乐受亦得说为寂静。谓在初二三静虑中。非

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下地有三种粗相显扬七卷十三页云:复次麤相者:谓于一切下地,从欲界乃至无所有处,略有三种诸下地法而可厌离;应知。一、极苦住性。二、极不寂静住性。三、极短寿住性。

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下地有三种粗相显扬七卷十三页云:复次麤相者:谓于一切下地,从欲界乃至无所有处,略有三种诸下地法而可厌离;应知。一、极苦住性。二、极不寂静住性。三、极短寿住性。

佛教 寂静而语什么意思

寂静而语瑜伽七十一卷十三页云:当知寂静亦有三种。一、威仪寂静,二、言音寂静,三、其心寂静。威仪寂静者:谓诸根寂静,无有躁扰,亦不高举,支节不动,而有所说。言音寂静者:谓有所说、声不太高,亦不太急。心寂