文史百科 “执子之手,与子偕老”还能怎样说
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讲真,现代人的表达(撩妹)真不如古人。
古人说起情话来是:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”。每个撩妹技巧都自带画面感,简直了。
哪会像现在,接个手机都会唤起无数“欧巴,好帅”的声音。
不得不感叹,现在姑娘真是太好哄了。
细究古人和现代人的表达区别,关键在于两点:
一是缺乏“美感”
东方人一直偏含蓄,说话讲究“言外之意”、“弦外之音”。
清朝方宗诚,曾在《〈古文简要〉序》中特意讲到如何表达:“或含畜而深婉,或沉郁而顿挫。”
小说家、散文家孙犁也在《秀露集·进修二题》中写:“所谓含蓄,就是不要一泻无遗,不要节外生枝,不要累赘琐碎,要有剪裁,要给读者留有思考的余地。”
直接、单刀直入那是西方人的语言习惯,“达林”“爱老虎油”他们说起来风情万种,换我们说可能就只剩下别扭了。
二是:没有“借物抒情”
古人特别善于借助一样东西来表达感情,比如:“溺水三千只取一瓢饮”。这是从生活的寻常之物中,提取爆款情话的典型例子。
再看“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,借用秋天的画面,将爱情写成了情景剧。
友情里的名句,“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”亦是如此。
亲情里也有“慈母手中线,游子身上衣……”
说白了,要想表达得更优雅,最好是多背点诗词。
不过,语言本身的力量有时候也很单薄,假使再将这些些言语寄托于景物之上。让它在自己和对方的生活中都占有一席之地,那便是极好的方式了。
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1、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——佚名《诗经.邶风.击鼓》2、相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》3、白头波上白头翁,家逐船移浦浦风。——郑谷《淮上渔者》4、嗟情人断
【原文】击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不