佛教 受支什么意思
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受支
俱舍论九卷十一页云:已了三受因差别相,未起婬贪;此位名受。二解 大毗婆沙论二十三卷十四页云:云何受?谓能别苦乐,亦能避损害缘。不触火触刀,不食毒食粪。虽已起食爱,而未起婬及具爱;是受位。
相关参考
受支差别瑜伽九卷二十页云:乐受云何?谓顺乐诸根境界为缘所生适悦受受所摄。苦受云何?谓顺苦二为缘所生非适悦受受所摄。不苦不乐受云何?谓顺不苦不乐二为缘所生非适悦非不适悦受受所摄。欲界、三,色界、二。第四
受支差别瑜伽九卷二十页云:乐受云何?谓顺乐诸根境界为缘所生适悦受受所摄。苦受云何?谓顺苦二为缘所生非适悦受受所摄。不苦不乐受云何?谓顺不苦不乐二为缘所生非适悦非不适悦受受所摄。欲界、三,色界、二。第四
不苦不乐受如二十一种受中说。二解 如受支差别中说。三解 法蕴足论九卷十一页云:云何不苦不乐受?谓顺不苦不乐触所生身舍心舍,非平等非不平等受受所摄,是名不苦不乐受。复次脩未至定静虑中间,第四静虑及无色定
不苦不乐受如二十一种受中说。二解 如受支差别中说。三解 法蕴足论九卷十一页云:云何不苦不乐受?谓顺不苦不乐触所生身舍心舍,非平等非不平等受受所摄,是名不苦不乐受。复次脩未至定静虑中间,第四静虑及无色定
意思为:精进的意思。
意思为:用心的意思。
意思为:和洽的意思。
意思为:渡人脱离苦海的意思。