佛教 受所引色什么意思
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篇首语：少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 受所引色什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
受所引色
杂集论一卷八页云：受所引色者：谓无表色。相关参考
（术语）又曰定果色。为法处所生色之一。由定力变出之色也。
（术语）又曰定果色。为法处所生色之一。由定力变出之色也。
（术语）又曰定果色。为法处所生色之一。由定力变出之色也。
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苦乐瑜伽十八卷四页云：云何苦乐？谓或于现法六种触处为缘所生，或安受受所摄，或不安受受所摄。或于后法烦恼摄持妙行恶行为缘所生，或安受受所摄，或不安受受所摄。
三处能善摄受所化有情引入圣教瑜伽十四卷六页云：又有三处，能善摄受于恶邪处妄计尊胜，及处中庸，所化有情，引入圣教。一、现己所有最胜神通。二、于他所有染净诸行，遮止开许。三、宣说妙法正教正诫。
三处能善摄受所化有情引入圣教瑜伽十四卷六页云：又有三处，能善摄受于恶邪处妄计尊胜，及处中庸，所化有情，引入圣教。一、现己所有最胜神通。二、于他所有染净诸行，遮止开许。三、宣说妙法正教正诫。
不如理所引翻如理所引，当知是名不如理所引。
不如理所引翻如理所引，当知是名不如理所引。
非余所引瑜伽八十三卷十四页云：非余所引者：谓于大师所有圣教，不为一切外道异论所引夺故。