佛教 取为有缘非爱缘有什么意思
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篇首语：得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 取为有缘非爱缘有什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
取为有缘非爱缘有
分别缘起初胜法门经十三页云：复言：世尊！若世尊说爱是转因；何缘但说取为有缘，非爱缘有？世尊告曰：若离于取；有爱不能为缘，转变非福行等，令成有支，生诸恶趣。又若离取；诸无有爱，不能为缘，转变福行不动行等，令成有支，于不定地，及于定地，生诸善趣。是故非唯爱为有缘。然彼有支定缘于取。相关参考
缘有缘缘无缘法发智论十三卷二十二页云：云何缘有缘缘无缘法？答：若意识并相应法，缘心心所法，及色、无为、心不相应行。
缘有缘法发智论十三卷二十二页云：云何缘有缘法？答：若意识，并相应法，缘心心所法。
非缘有缘非缘无缘法发智论十三卷二十二页云：云何非缘有缘非缘无缘法？答：色、无为、心不相应行。
缘有缘法等四句大毗婆沙论一百三十六卷十一页云：云何缘有缘法，乃至广说？问：何故作此论？答：欲止愚于所缘缘性，执所缘缘非实有法者；意显所缘缘，体是实有；故作斯论。云何缘有缘法？答：若意识并相应法，缘心心
有缘生作顺后句瑜伽十卷十二页云：问：若有为缘，皆是生耶？设是生者，皆有为缘耶？答：诸所有生，皆有为缘。或有为缘，而非是生。谓除生，所余老死最后有支。
有缘生作顺后句瑜伽十卷十二页云：问：若有为缘，皆是生耶？设是生者，皆有为缘耶？答：诸所有生，皆有为缘。或有为缘，而非是生。谓除生，所余老死最后有支。
无有缘如烦恼缘境有十五种中说。
无有缘如烦恼缘境有十五种中说。
有缘生瑜伽十卷八页云：问：生亦以精血等为缘；何故此中唯说有缘生耶？答：由有有故，定有余缘，无阙。又有胜故；唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云：云何有缘生？谓有一类，由贪瞋痴缠缚心故；造身语意三种
有缘生瑜伽十卷八页云：问：生亦以精血等为缘；何故此中唯说有缘生耶？答：由有有故，定有余缘，无阙。又有胜故；唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云：云何有缘生？谓有一类，由贪瞋痴缠缚心故；造身语意三种