佛教 取有四种什么意思
Posted 苦行
篇首语:要须心地收汗马,孔孟行世目杲杲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 取有四种什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
取有四种
杂集论七卷二页云:取有四种。谓欲取,见取,戒禁取,我语取。执取诤根,执取后有,是取义。所以者何?由贪著欲,系缚耽染为因;诸在家者,更相斗诤。此诤根本,是第一取。由贪著见,系缚耽染为因;诸出家者,更相斗诤。此诤根本,是后三取。六十二见趣,是见取。各别禁戒,多分苦行,是戒禁取,彼所依止萨迦耶见,是我语取。由见取,戒禁取,诸外道辈,更相诤论。以于是处,见不一故。由我语取,诸外道辈,互无诤论。于我有性,皆同见故。然由此取,诸外道等,与正法者,互有诤论。由彼不信有无我故。如是执著诤论根本,复能引取后有苦异熟,故名为取。相关参考
法有四种大毗婆沙论十三卷五页云:法有四种。谓异熟生、等流、刹那、及实事。实事者:谓诸无为。
法有四种大毗婆沙论十三卷五页云:法有四种。谓异熟生、等流、刹那、及实事。实事者:谓诸无为。
决择有四种集论四卷一页云:云何决择?略说决择有四种。谓谛决择、法决择、得决择、论议决择。
决择有四种集论四卷一页云:云何决择?略说决择有四种。谓谛决择、法决择、得决择、论议决择。
系有四种杂集论七卷二页云;系有四种。谓贪欲身系,瞋恚身系,戒禁取身系,此实执取身系。以能障碍定意性身,故名为系。所以者何?由此能障定心自性之身,故名系;非障色身。何以故?能为四种心乱因故。谓由贪爱财物
系有四种杂集论七卷二页云;系有四种。谓贪欲身系,瞋恚身系,戒禁取身系,此实执取身系。以能障碍定意性身,故名为系。所以者何?由此能障定心自性之身,故名系;非障色身。何以故?能为四种心乱因故。谓由贪爱财物
等流有四种瑜伽三卷四页云:等流有四种。一、长养等流。二、异熟等流。三、变异等流。四、自性等流。此中第三,谓变异旧相;如青变为黄,清变为浊等。第四、谓住旧位,相续生灭。
类有四种大毗婆沙论一百二十三卷八页云:类有四种。一、修类,二、律仪类,三、界类,四、相似类。修类者:如前智蕴说。谓未曾得道现在前时,能修未来自类诸道。此中有说:诸有漏道,有漏为类;诸无漏道,无漏为类。
正闻法有四种如闻闻法圆满中说。
正闻法有四种如闻闻法圆满中说。