佛教 厌患对治什么意思
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篇首语:男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 厌患对治什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
厌患对治
如对治修中说。二解 如四种对治中说。
相关参考
厌患对治修瑜伽六十六卷十四页云:当知此中从了相作意、乃至胜解作意,名厌患对治修。
厌患对治修瑜伽六十六卷十四页云:当知此中从了相作意、乃至胜解作意,名厌患对治修。
对治修瑜伽六十七卷二页云:云何对治修?谓于厌患对治,或断对治,或持对治,或远分对治,作意思惟,诸所有修;名对治修。此中厌患对治者:谓一切世间善道。除诸无量,及余行者,游戏神通所引作意。断对治者:谓缘真
对治修瑜伽六十七卷二页云:云何对治修?谓于厌患对治,或断对治,或持对治,或远分对治,作意思惟,诸所有修;名对治修。此中厌患对治者:谓一切世间善道。除诸无量,及余行者,游戏神通所引作意。断对治者:谓缘真
诸善对治瑜伽五十五卷七页云: 云何建立诸善对治?由十五种,谓厌患对治故。断对治故,持对治故,远分对治故,所欲趣缠对治故,非所欲趣缠对治故,随眠对治故,软品烦恼对治故,中品烦恼对治故,上品烦恼对治故,散
三因缘当遣染污寻思瑜伽六十二卷十三页云:复次彼勤修习增上心学诸苾刍等,由三因缘,当遣现行染污寻思。谓远离所缘故,厌患自性故,远离自性故。由三因缘,远离自性。谓有对治力,根猛利者,能顿远离。无对治力,根
三因缘当遣染污寻思瑜伽六十二卷十三页云:复次彼勤修习增上心学诸苾刍等,由三因缘,当遣现行染污寻思。谓远离所缘故,厌患自性故,远离自性故。由三因缘,远离自性。谓有对治力,根猛利者,能顿远离。无对治力,根
厌患损伏如三种损伏中说。
厌患损伏如三种损伏中说。
心厌患相二十种如瑜伽二十卷十六页至十八页广说。