佛教即此差别什么意思

Posted 2022-10-22 差别

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即此差别

瑜伽八十六卷十五页云：即此差别者：谓五种行所摄受身，种种差别。

相关参考

四种因差别令果差别瑜伽八十六卷十五页云：复由四种因差别故；令果差别。谓若于此差别，若由此差别，若即此差别，若如此差别。于此差别者：谓于善趣恶趣所有差别。由此差别者：谓由贪瞋痴所染污心，令彼差别。即此差

贯穿差别瑜伽八十卷四页云：云何贯穿差别？谓由四种相。一者、见差别所显故，二者、即此极远损减差别所显故，三者、于断迷失差别所显故，四者、于心迷失差别所显故。此中见差别者：谓住补特伽罗无我，及涅槃，于当来

生相差别分别缘起初胜法门经九页云：即此四种生身之相，若次第生，若属彼生，若如是生，应知是名生身生相。复言：世尊！云何次第生身生相？世尊告曰：于其最初，有下种生。从此无间，有渐增生。从此无间，有出胎生，

缠及随眠差别瑜伽五十八卷九页云：现行现起烦恼名缠。即此种子、未断未害，名曰随眠。亦名麤重。又不觉位，名曰随眠。若在觉位、说名为缠。

有法差别相违因因明入正理论云：有法差别相违因者：如即此因，即于前宗有法差别，作有缘性。亦能成立与此相违作非有缘性。如遮实等，俱决定故。如疏七卷十四页释。

有染无染差别瑜伽六十五卷十三页云：复次由五相故；建立有染诸法差别。何等为五？谓事故，因缘故等；如前广说五相差别。此中事者：谓即五有取蕴。因缘者：谓即此中喜乐爱味诸因缘法。自性者：谓此为缘，生起喜乐爱味