佛教 十种入一切法第一义智什么意思
Posted 菩萨
篇首语：少年乘勇气，百战过乌孙。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十种入一切法第一义智什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
十种入一切法第一义智
瑜伽四十八卷十六页云：云何菩萨无加行无功用无相住？谓诸菩萨，于初无相住中，已得十种入一切法第一义智。如经广说。谓依三世，如其所应，本来无生、无起、无相。依余因性，无成无坏。依第一义毕竟离言诸自性事，言说造作影像自性，由体相故，及因性故；都无所有。即由如是杂染体性，无流转性，无止息性，依此无智邪执为因，于彼离言诸有体事，初中后位，一切时分，染平等性。依于真如，无倒证入无有分别平等性故；能除杂染。是名此中略所说义。如是十种入一切法第一义智，成上品故；极圆满故；超过第七杂清净住。相关参考
意思为：梵语波罗，译为彼岸，此岸指生灭，彼岸指不生不灭的涅槃。一切法，法相有生有灭，法性无生无灭，寂然常住，是最上究竟境界，与涅槃相应，故称一切法第一彼岸。
无加行无功用无相住瑜伽四十八卷十八页云：略说菩萨无加行无功用无相住，谓入一切法第一义智成满得入故；得无生法忍故；除断一切灾患故；逮得菩萨甚深住故；于法门流，蒙佛授与无量引发门智，神通事业故；悟入无量分
无加行无功用无相住瑜伽四十八卷十八页云：略说菩萨无加行无功用无相住，谓入一切法第一义智成满得入故；得无生法忍故；除断一切灾患故；逮得菩萨甚深住故；于法门流，蒙佛授与无量引发门智，神通事业故；悟入无量分
（术语）于金刚喻定断尽一切烦恼之究竟佛智也。胜鬘经曰：「金刚喻者第一义智。（中略）若坏一切烦恼藏究竟智，是名第一义智。」
（术语）于金刚喻定断尽一切烦恼之究竟佛智也。胜鬘经曰：「金刚喻者第一义智。（中略）若坏一切烦恼藏究竟智，是名第一义智。」
（杂名）金刚场之略。即金刚座，如来正觉之处。秘藏宝钥上曰：「几邮到本床，如来明说此，十种入金场。」
（杂名）金刚场之略。即金刚座，如来正觉之处。秘藏宝钥上曰：「几邮到本床，如来明说此，十种入金场。」
四种入胎瑜伽二卷十九页云：云何四种入胎？一、正知而入，不正知住出。二、正知入住，不正知而出。三、俱能正知。四、俱不正知。初谓轮王，二谓独觉，三谓菩萨，四谓所余有情。二解 俱舍诸九卷六页云：前说倒心入母
四种入胎瑜伽二卷十九页云：云何四种入胎？一、正知而入，不正知住出。二、正知入住，不正知而出。三、俱能正知。四、俱不正知。初谓轮王，二谓独觉，三谓菩萨，四谓所余有情。二解 俱舍诸九卷六页云：前说倒心入母
指究极绝对之智慧。即于「金刚喻定」断尽一切烦恼之究竟佛智。金刚喻定，系指犹如金刚一般坚固不动，而能断破一切烦恼之禅定，乃等觉菩萨所证之禅定。胜鬘经（大一二‧二二一上）：「金刚喻者，第一义智。（中略）若