佛教 十智中谁成就几智什么意思
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篇首语：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十智中谁成就几智什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
十智中谁成就几智
俱舍论二十六卷十四页云：复应思择，谁成就几智耶？颂曰：异生圣见道，初念定成一。二定成三智。后四一一增。修道定成七，离欲增他心。无学钝利根，定成九成十。论曰：诸异生位，及圣见道，第一刹那，定成一智。谓世俗智。第二刹那，定成三智。谓加法苦。第四、六、十、十四刹那，如次后后增类集灭道智。诸未增位，成数如前。故修位中，亦定成七。如是诸位，若已离欲；各各增一。谓他心智。唯除异生生无色者。时解脱者，定成九智。谓加尽智。不时解脱，定成就十。谓增无生。相关参考
（术语）俱舍论所说十智中尽智无生智之二也。俱舍论二十五曰：「尽无生智说名为觉。」见智条。
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（术语）俱舍论所说十智中尽智无生智之二也。俱舍论二十五曰：「尽无生智说名为觉。」见智条。
（术语）俱舍论所说十智中尽智无生智之二也。俱舍论二十五曰：「尽无生智说名为觉。」见智条。
梵语nirodha-jñāna。十智之一，或十一智之一。谓了知灭谛之智，即断灭见思烦恼所得之无漏智。（参阅「十智」472）p5508
梵语nirodha-jñāna。十智之一，或十一智之一。谓了知灭谛之智，即断灭见思烦恼所得之无漏智。（参阅「十智」472）p5508
极少成就几根俱舍论三卷十八页云：诸极少者、成就几根？颂曰：极少、八；无善，成受身意命。愚生无色界，成善命意舍。论曰：已断善根，名为无善。彼若极少；成就八根。谓五受根、及身、命、意。受、谓能受。能领纳故
极少成就几根俱舍论三卷十八页云：诸极少者、成就几根？颂曰：极少、八；无善，成受身意命。愚生无色界，成善命意舍。论曰：已断善根，名为无善。彼若极少；成就八根。谓五受根、及身、命、意。受、谓能受。能领纳故
十智瑜伽一百卷二十页云:复有十智，能觉一切所知境界。谓法智、类智、若世俗智、若他心智、若苦等智、尽无生智。此广分别，如声闻地。二解 品类足论一卷六页云：诸所有智者：有十智。谓法智、类智、他心智、世俗智
三等至中谁能断惑俱舍论二十八卷十五页云：三等至中，何等力能断诸烦恼？颂曰：无漏能断惑，及诸净近分。论曰：诸无漏定，皆能断惑。本净尚无能；况诸染能断。不能断下。已离染故。不能断自。自所缚故。不能断上。以