佛教 十六种修所断烦恼什么意思
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篇首语:吾生也有涯,而知也无涯。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 十六种修所断烦恼什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
十六种修所断烦恼
如烦恼分别中说。相关参考
修所断烦恼有十六杂集论七卷九页云:欲界修所断有六烦恼。谓俱生萨迦耶见、边执见、及贪、瞋、慢、无明。何等名为修所断俱生萨迦耶见?谓圣弟子、虽见道已生;而依止此故,我慢现行。如经言:长老驮索迦、当知我于五
十六种修瑜伽六十七卷一页云:当知略有十六种修。谓声闻乘相应作意修,大乘相应作意修,影像修,事边际修,所作成办修,得修,习修,除去修,对治修,少分修,遍行修,动转修,有加行修,已成办修,非修所成法修,修
修所断烦恼部品类足论七卷八页云:修所断烦恼部云何?谓有烦恼部,学见迹修所断。此复云何?谓修所断十随眠、及彼相应烦恼众。
修所断烦恼部品类足论七卷八页云:修所断烦恼部云何?谓有烦恼部,学见迹修所断。此复云何?谓修所断十随眠、及彼相应烦恼众。
修所断瑜伽五十六卷六页云:问:何义、几蕴、是修所断?答:从现观后、修道所断义。一切一分是修所断。二解 显扬五卷十八页云:问:何义、几种、是修所断?答:由现观智现观谛后修道所断义故。一切少分、是修所断。
修所断瑜伽五十六卷六页云:问:何义、几蕴、是修所断?答:从现观后、修道所断义。一切一分是修所断。二解 显扬五卷十八页云:问:何义、几种、是修所断?答:由现观智现观谛后修道所断义故。一切少分、是修所断。
修所断业瑜伽九卷八页云:修所断业者:谓受善趣善不善无记业。二解 瑜伽九十卷四页云:若修所断烦恼相应、及此所发思等诸业;如是皆名修所断业。三解 品类足论七卷一页云:修所断业云何?谓若业、学见迹修所断。此
修所断业瑜伽九卷八页云:修所断业者:谓受善趣善不善无记业。二解 瑜伽九十卷四页云:若修所断烦恼相应、及此所发思等诸业;如是皆名修所断业。三解 品类足论七卷一页云:修所断业云何?谓若业、学见迹修所断。此
烦恼众集论五卷二页云:何等众故?谓二众烦恼。一、见所断众。二、修所断众。见所断众、复有四种。一、见苦所断众。二、见集所断众。三、见灭所断众,四、见道所断众。欲界见苦所断、具十烦恼。如见苦所断、见集灭道
烦恼众集论五卷二页云:何等众故?谓二众烦恼。一、见所断众。二、修所断众。见所断众、复有四种。一、见苦所断众。二、见集所断众。三、见灭所断众,四、见道所断众。欲界见苦所断、具十烦恼。如见苦所断、见集灭道