佛教 十八界诸门分别什么意思
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篇首语：仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十八界诸门分别什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
十八界诸门分别
五蕴论八页云：复次此十八界几有色？谓十界、一少分。即色蕴自性。几无色？谓所余界。几有见？谓一色界。几无见？谓所余界。几有对？谓十有色界。若彼于是处，有所障碍；是有对义。几无对？谓所余界。几有漏？谓十五界，及后三少分。由于是处，烦恼起故。现所行处故。几无漏？谓后三少分。几欲界系？谓一切。几色界系？谓十四；除香味鼻舌识。几无色界系？谓后三。几不系？谓即彼无漏界。几蕴所摄？谓除无为。几取蕴所摄？谓有漏。几善几不善几无记？谓十通三种。七心界，及色声法界。八无记。几是内？谓十二。除色声香味触及法界。几是外？谓六即所除。几有缘？谓七心界及法界少分心所有法。几无缘？谓余十及法界少分。几有分别？谓意界意识界法界少分。几执受？谓五内界及四界少分。谓色香味触。几非执受？谓余九四少分。几同分？谓五内有色界。由与自识等境界故。几彼同分？谓即彼自识空时，与自类等故。相关参考
十八界常无常分别俱舍论二卷二十三页云：十八界中，无有一界全是常者。唯法一分无为是常。
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十八界由六种分别瑜伽五十六卷十页云：问：此十八界，由谁分别？答：若略说，当知由六种。一、法界。谓眼等法，有眼等界。二、净界。谓住种姓补特伽罗所有诸界。三、本性界。谓即如所说十八界，无始时来，于后后生，
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十八界假实分别瑜伽五十六卷八页云：问：此十八界，几是实有？几是假有？答：实有者或十七，或十二，六为一故，一为六故。此约世俗安立道理。
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十八界内外分别俱舍论二卷十一页云：十八界中，几内几外？颂曰：内十二眼等，色等六为外。论曰：六根、六识、十二名内。外、谓所余色等六境。我依、名内。外谓此余。我体既无内；外根不我执依止故。假说心为我。故契
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十八界三断分别俱舍论二卷十三页云：十八界中，几见所断，几修所断，几非所断？颂曰：十五唯修断。后三界通三。不染非六生。色定非见断。论曰：十五界者：谓十色界，及五识界。唯修断者：此十五界，唯修所断。后三界
十八界三断分别俱舍论二卷十三页云：十八界中，几见所断，几修所断，几非所断？颂曰：十五唯修断。后三界通三。不染非六生。色定非见断。论曰：十五界者：谓十色界，及五识界。唯修断者：此十五界，唯修所断。后三界