佛教 十八界三界分别什么意思

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十八界三界分别

瑜伽五十六卷十页云:问:几唯欲界系?答:四。问:几唯色界系?答:无。问:几唯无色界系?答:亦无。问:几唯欲色界系?答:十一。问:几唯色无色界系。答:无。问:几通三界系。答:三。

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十八界三断分别俱舍论二卷十三页云:十八界中,几见所断,几修所断,几非所断?颂曰:十五唯修断。后三界通三。不染非六生。色定非见断。论曰:十五界者:谓十色界,及五识界。唯修断者:此十五界,唯修所断。后三界

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佛教 十八界识所识分别什么意思

十八界识所识分别俱舍论二卷二十三页云:论曰:十八界中,色等五界,如其次第,眼等五识,各一所识。又总皆是意识所识。如是五界,各六识中二识所识。由此准知余十三界,一切唯是意识所识。非五识身所缘境故。

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佛教 十八界三界系别什么意思

十八界三界系别俱舍论二卷三页云:十八界中,几欲界系,几色界系,几无色界系?颂曰:欲界系十八。色界系十四;除香味二识。无色系后三。论曰:系、谓系属。即被缚义。欲界所系,具足十八。色界所系,唯十四种。除香

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佛教 十八界常无常分别什么意思

十八界常无常分别俱舍论二卷二十三页云:十八界中,无有一界全是常者。唯法一分无为是常。

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十八界由六种分别瑜伽五十六卷十页云:问:此十八界,由谁分别?答:若略说,当知由六种。一、法界。谓眼等法,有眼等界。二、净界。谓住种姓补特伽罗所有诸界。三、本性界。谓即如所说十八界,无始时来,于后后生,

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