佛教 十五种犯罪过失什么意思
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篇首语：枕上从妨一夜睡，灯前读尽十年诗。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十五种犯罪过失什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
十五种犯罪过失
瑜伽九十九卷二页云：又若略说，有十五种犯罪过失；遍于一切犯罪聚中，当知建立诸所犯罪。何等十五？一、事重过失。二、猛利缠过失。三、匮乏不喜足过失。四、他所讥嫌过失。五、无净信者，倍令不信，有净信者，令其变异，过失。六、多诸财宝多诸事业过失。七、染著过失。八、恼他过失。九、发起疾病过失。十、障往善趣沙门过失。十一、于应避护，不正避护；不应避护，而反避护；过失。十二、不应为依，反与为依；应与为依，而不为依；过失。十三、于应恭敬，而不恭敬；不应恭敬，而反恭敬；过失。十四、于应覆藏，而不覆藏；不应覆藏，而反复藏；过失。十五、于应习近，而不习近，不应习近，而反习近；过失。如彼卷二页至五页广释。相关参考
出家在家各有五种过失瑜伽七十卷十三页云：复次诸出家者，有五过失。一、不喜乐过失。二、贪著利养恭敬过失。三、追求亲属过失。四、轻蔑过失。五、增上慢过失。诸在家者，当知亦有五种过失。一、贪著过失。二、习近
出家在家各有五种过失瑜伽七十卷十三页云：复次诸出家者，有五过失。一、不喜乐过失。二、贪著利养恭敬过失。三、追求亲属过失。四、轻蔑过失。五、增上慢过失。诸在家者，当知亦有五种过失。一、贪著过失。二、习近
五种厚重过失能为定障瑜伽六十三卷一页云：复次心清净行苾刍，略有五种等持相违厚重过失，能为定障。一、忿。二、慢。三、欲贪。四、萨迦耶见。五、不能堪忍。有五厚重三摩地相，由彼于此障碍而住，是故说名厚重过失
五种厚重过失能为定障瑜伽六十三卷一页云：复次心清净行苾刍，略有五种等持相违厚重过失，能为定障。一、忿。二、慢。三、欲贪。四、萨迦耶见。五、不能堪忍。有五厚重三摩地相，由彼于此障碍而住，是故说名厚重过失
建立有我有五过失瑜伽七十卷十五页云：复次或有苾刍、不如理思，虚妄计度谛故，实故，建立有我。当知此计、略有五种虚诳过失。一者、随顺外道教转。二者、摄受外道妄见。三者、设不顺彼而转；然与外道、共为同法。四
建立有我有五过失瑜伽七十卷十五页云：复次或有苾刍、不如理思，虚妄计度谛故，实故，建立有我。当知此计、略有五种虚诳过失。一者、随顺外道教转。二者、摄受外道妄见。三者、设不顺彼而转；然与外道、共为同法。四
五相遍知所犯瑜伽一百卷一页云：云何罪遍知？谓依毘柰耶勤学苾刍，由五种相，遍知所犯。一者、遍知犯罪因缘。二者、遍知犯罪等起。三者、遍知所犯罪事。四者、遍知犯罪加行。五者、遍知犯罪究竟。遍知犯罪因缘者：谓
五相遍知所犯瑜伽一百卷一页云：云何罪遍知？谓依毘柰耶勤学苾刍，由五种相，遍知所犯。一者、遍知犯罪因缘。二者、遍知犯罪等起。三者、遍知所犯罪事。四者、遍知犯罪加行。五者、遍知犯罪究竟。遍知犯罪因缘者：谓
亦名：近俗过失,子题：五种不应作亲厚、喜往俗舍十过,行事钞‧诸杂要行篇：「四分，喜往白衣家五过：一﹑不嘱比丘入村，二﹑在欲意男女中坐，三﹑独坐，四﹑在屏覆处，五﹑与女人说法过限。又有五过：一﹑数见女人
十五种色显扬一卷十页云：色者：有十五种。谓地、水、火、风、眼、耳、鼻、舌、身、色、声、香、味、触一分，及法处所摄色。如彼广说。