佛教 十二有支各有二种业用什么意思
Posted 一下吧
篇首语：案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十二有支各有二种业用什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
十二有支各有二种业用
瑜伽十卷十页云：问：是诸有支，唯有次第与行为缘，乃至老死？更有余业用耶？答：即此业用，及于各别所行境中如其所应所有业用，当知是名第二业用。相关参考
十二支各有二种分别大毗婆沙论二十三卷十四页云：复次有说无明有二种。一、杂事，二、不杂事。复有二种。一、显事，二、不显事。无明缘行，亦有二种。一、思业，二、思已业。行缘识，亦有二种。一、与悔俱，二、不与
十二支各有二种分别大毗婆沙论二十三卷十四页云：复次有说无明有二种。一、杂事，二、不杂事。复有二种。一、显事，二、不显事。无明缘行，亦有二种。一、思业，二、思已业。行缘识，亦有二种。一、与悔俱，二、不与
十二有支假实分别瑜伽五十六卷十六页云：当知有、生、及老死支、是假有法。所余有支、是实有法
十二有支假实分别瑜伽五十六卷十六页云：当知有、生、及老死支、是假有法。所余有支、是实有法
十二有支诸门分别如成唯识论八卷十页至十四页广说。
十二有支诸门分别如成唯识论八卷十页至十四页广说。
十二有支三界皆具大毗婆沙论二十四卷七页云：问此十二支缘起法，几欲界？几色界？几无色界？有作是说：欲界具十二支。色界有十一支；除名色。无色界有十支；除名色六处。色界应作是说。识缘六处。彼无未起四根时故。
十二有支三界皆具大毗婆沙论二十四卷七页云：问此十二支缘起法，几欲界？几色界？几无色界？有作是说：欲界具十二支。色界有十一支；除名色。无色界有十支；除名色六处。色界应作是说。识缘六处。彼无未起四根时故。
十二有支略摄为四成唯识论八卷八页云：然十二支，略摄为四。一、能引支。谓无明、行。能引识等五果种故。此中无明，唯取能发正感后世善恶业者。即彼所发，乃名为行。由此一切顺现受业，别助当业，皆非行支。二、所引
十二有支略摄为四成唯识论八卷八页云：然十二支，略摄为四。一、能引支。谓无明、行。能引识等五果种故。此中无明，唯取能发正感后世善恶业者。即彼所发，乃名为行。由此一切顺现受业，别助当业，皆非行支。二、所引