佛教 十二支惑业事更互从生什么意思
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篇首语：著论准过秦，作赋拟子虚。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十二支惑业事更互从生什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
十二支惑业事更互从生
俱舍论九卷十三页云：颂曰：从惑生惑业；从业生于事；从事事惑生；有支理唯此。论曰：从惑生惑，谓爱生取。从惑生业，谓取生有，无明生行。从业生事，谓行生识，及有生生。从事生事，谓从识支生于名色，乃至从触生于受支，及从生支生于老死。从事生惑，谓受生爱。由立有支，其理唯此。相关参考
十二支以三二为性俱舍论九卷十三页云：又应知此说缘起门，虽有十二支；而三二为性。三、谓惑业事。二、谓果与因。其义云何？颂曰：三烦恼、二业、七事亦名果。略果及略因，由中可比二。论曰：无明、爱、取、烦恼为性
十二支以三二为性俱舍论九卷十三页云：又应知此说缘起门，虽有十二支；而三二为性。三、谓惑业事。二、谓果与因。其义云何？颂曰：三烦恼、二业、七事亦名果。略果及略因，由中可比二。论曰：无明、爱、取、烦恼为性
意思为：十二因缘。
十二支实有非实有分别瑜伽十卷十四页云：复次是十二支缘起，几支是实有？谓九。几支非实有？谓余。
十二支实有非实有分别瑜伽十卷十四页云：复次是十二支缘起，几支是实有？谓九。几支非实有？谓余。
十二支中三杂染分别瑜伽十卷八页云：问：此十二支，几是烦恼道？几是业道？几是苦道？答：三、是烦恼道，二、是业道，余是苦道。
十二支中三杂染分别瑜伽十卷八页云：问：此十二支，几是烦恼道？几是业道？几是苦道？答：三、是烦恼道，二、是业道，余是苦道。
十二支因果所摄瑜伽五十六卷十九页云：又现在果所摄五支，及未来果所摄二支，总名果所摄缘起。当知余支，是因所摄缘起
十二支因果所摄瑜伽五十六卷十九页云：又现在果所摄五支，及未来果所摄二支，总名果所摄缘起。当知余支，是因所摄缘起
指众生于临命终时，对自体、境界及往生之处起俱生起之贪爱，以招引次生果报之惑业。为「发业惑」之对称。此惑能助长发业之惑，并润育将来之生（生长），乃俱生起之烦恼。相当于十二缘起支中之爱、取，此二支贪求当来