佛教 十二支中因果分别什么意思
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篇首语：逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十二支中因果分别什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
十二支中因果分别
瑜伽十卷八页云：问：几唯是因？几唯是果？几通因果？答：初一唯因；后一唯果、余、通因果。又即于此问，更作余答。三、唯是因；二、唯是果；当知所余，亦因亦果。相关参考
十二支中三杂染分别瑜伽十卷八页云：问：此十二支，几是烦恼道？几是业道？几是苦道？答：三、是烦恼道，二、是业道，余是苦道。
十二支中三杂染分别瑜伽十卷八页云：问：此十二支，几是烦恼道？几是业道？几是苦道？答：三、是烦恼道，二、是业道，余是苦道。
十二支中独杂分别瑜伽十卷八页云：问几是独相？几是杂相？答：三是独相。行等、是杂相。问：何故行有是杂相？答：由二种说故。谓能引爱非爱果故；及能生趣差别故。问：何故识与名色，六处一分，有杂相？答：由三种说
十二支中独杂分别瑜伽十卷八页云：问几是独相？几是杂相？答：三是独相。行等、是杂相。问：何故行有是杂相？答：由二种说故。谓能引爱非爱果故；及能生趣差别故。问：何故识与名色，六处一分，有杂相？答：由三种说
十二支业惑事摄分别瑜伽五十六卷十八页云：复次十二支中，二、业所摄。谓行及有。三、烦恼摄。谓无明、爱、取。当知所余，皆事所摄。又二业中，初是引业所摄。谓行。后、是生业所摄。谓有。三烦恼中，一、能发起引业
十二支业惑事摄分别瑜伽五十六卷十八页云：复次十二支中，二、业所摄。谓行及有。三、烦恼摄。谓无明、爱、取。当知所余，皆事所摄。又二业中，初是引业所摄。谓行。后、是生业所摄。谓有。三烦恼中，一、能发起引业
十二支因分果分杂分分别瑜伽十卷十四页云：几说为因分？谓前六。无明、乃至触，及爱、取、有、三，说为因分。几说为果分？谓后二说为果分。几说为杂因果分？谓所余支，说为杂分。所以者何？有二种受，名为杂分。一、
十二支因分果分杂分分别瑜伽十卷十四页云：几说为因分？谓前六。无明、乃至触，及爱、取、有、三，说为因分。几说为果分？谓后二说为果分。几说为杂因果分？谓所余支，说为杂分。所以者何？有二种受，名为杂分。一、
十二支因果所摄瑜伽五十六卷十九页云：又现在果所摄五支，及未来果所摄二支，总名果所摄缘起。当知余支，是因所摄缘起
十二支因果所摄瑜伽五十六卷十九页云：又现在果所摄五支，及未来果所摄二支，总名果所摄缘起。当知余支，是因所摄缘起