佛教 化为境什么意思
Posted 众生
篇首语:最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 化为境什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
化为境
瑜伽三十七卷八页云:化为境者:又佛菩萨、或作化事,唯令众生睹见而已;如幻所作,不堪受用。或复化作饮食衣服末尼真珠琉璃螺贝壁玉珊瑚车乘等事,与实无异。如是所作财食众具,令诸众生,常得受用;是名化境界。相关参考
能化神境智通品类差别瑜伽三十七卷七页云:云何能化神境智通品类差别?谓若略说、无事而有;是名为化。能以化心、随其所欲,造作种种未曾有事;故能化神境智通。此复多种。或化为身,及化为境,或化为语。
化为语瑜伽三十七卷八页云:或化为语者:或有化语,妙音相应。或有化语,广音具足。或有化语,系属于自。或有化语,系属于他。或有化语,无所系属。或有化语,宣说正法言词所摄。或有化语,诲责放逸言词所摄。妙音相
化为语瑜伽三十七卷八页云:或化为语者:或有化语,妙音相应。或有化语,广音具足。或有化语,系属于自。或有化语,系属于他。或有化语,无所系属。或有化语,宣说正法言词所摄。或有化语,诲责放逸言词所摄。妙音相
化为身瑜伽三十七卷七页云:化为身者:化似自身,或不相似;化似他身,或不相似。又所化身,若自若他,或似不似,唯能化作与根相似根所依处;而非实根。复能化作相似境界。谓饮食等,末尼真珠琉璃宝等,所有色香味触
化为身瑜伽三十七卷七页云:化为身者:化似自身,或不相似;化似他身,或不相似。又所化身,若自若他,或似不似,唯能化作与根相似根所依处;而非实根。复能化作相似境界。谓饮食等,末尼真珠琉璃宝等,所有色香味触
显境名言成唯识论八卷七页云:显境名言、即能了境心心所法。
境瑜伽瑜伽释四页云:境瑜伽者:谓一切境无颠倒性,不相违性,能随顺性,趣究竟性。与正理教行果相应,故名瑜伽。此境瑜伽,虽通一切;然诸经论,就相随机,种种异说。或说诸法四种道理,名为瑜伽。观待作用法尔证成
境瑜伽瑜伽释四页云:境瑜伽者:谓一切境无颠倒性,不相违性,能随顺性,趣究竟性。与正理教行果相应,故名瑜伽。此境瑜伽,虽通一切;然诸经论,就相随机,种种异说。或说诸法四种道理,名为瑜伽。观待作用法尔证成
六境之一。又作法处、法界。境,义为感官与心所感觉或思惟之对象。一般广含一切法,即意识向色、声、香、味、触、法等六境全体作用。或特指唯意识所作用之对象。(参阅「六境」1298)p3418
六境之一。又作法处、法界。境,义为感官与心所感觉或思惟之对象。一般广含一切法,即意识向色、声、香、味、触、法等六境全体作用。或特指唯意识所作用之对象。(参阅「六境」1298)p3418