佛教 胜什么意思
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胜
瑜伽八十三卷四页云:即此大师,亦称为胜。俱义行故。又云:所言胜者,共诸独觉善圆满故。又云:所言胜者,无色行善,得圆满故。二解 显扬五卷十七页云:问:何义、几种、是胜?答:翻劣义故。一切少分是胜。
相关参考
胜妙法法蕴足论七卷十四页云:云何胜妙法?谓诸善法、及无覆无记,是名胜妙法。
(菩萨)梵语阿逸多Ajita,译曰无能胜,弥勒菩萨之字,以其威德广大无能胜之者,故云。真言法中以慈氏菩萨(即弥勒)为自性轮身之名,以无能胜胜金刚为释迦如来教令轮身之名(教令轮身者,奉其如来之教令,现
(菩萨)梵语阿逸多Ajita,译曰无能胜,弥勒菩萨之字,以其威德广大无能胜之者,故云。真言法中以慈氏菩萨(即弥勒)为自性轮身之名,以无能胜胜金刚为释迦如来教令轮身之名(教令轮身者,奉其如来之教令,现
(菩萨)梵语阿逸多Ajita,译曰无能胜,弥勒菩萨之字,以其威德广大无能胜之者,故云。真言法中以慈氏菩萨(即弥勒)为自性轮身之名,以无能胜胜金刚为释迦如来教令轮身之名(教令轮身者,奉其如来之教令,现
(菩萨)梵语阿逸多Ajita,译曰无能胜,弥勒菩萨之字,以其威德广大无能胜之者,故云。真言法中以慈氏菩萨(即弥勒)为自性轮身之名,以无能胜胜金刚为释迦如来教令轮身之名(教令轮身者,奉其如来之教令,现
胜辩才言瑜伽八十一卷十七页云:胜辩才言者:随自所忍,善分别义。
胜辩才言瑜伽八十一卷十七页云:胜辩才言者:随自所忍,善分别义。
为大乘庄严经论卷一归依品所举修习佛道之三种胜勇猛。即:(一)愿胜勇猛,谓初修行之时,发四弘誓愿,发大勇猛,成佛菩提,广化有情。(二)行胜勇猛,谓至心学道,能行妙行,发大勇猛,决趣菩提。(三)果胜勇猛,
为大乘庄严经论卷一归依品所举修习佛道之三种胜勇猛。即:(一)愿胜勇猛,谓初修行之时,发四弘誓愿,发大勇猛,成佛菩提,广化有情。(二)行胜勇猛,谓至心学道,能行妙行,发大勇猛,决趣菩提。(三)果胜勇猛,
胜解决择杂集论十六卷六页云:胜解决择者:谓由闻慧,如所闻教,起胜信解。