佛教 胜论十句义法什么意思
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篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 胜论十句义法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
胜论十句义法
唯识述记五卷六页云：后其苗裔，名为惠月。立十句义。于中略以三门分别。一、列总名。二、出体性。三、诸门辨释。列总名者：一、实，二、德，三、业，四、同，五、异，六、和合，七、有能，八、无能，九、俱分，十、无说。列别名者：实有九种。一、地，二、水，三、火，四、风，五、空，六、时，七、方，八、我，九、意。德有二十四种。一、色，二、味，三、香，四、触，五、数，六、量，七、别性，八、合，九、离，十、彼性，十一、此性，十二、觉，十三、乐，十四、苦，十五、欲，十六、瞋，十七、勤勇，十八、重性，十九、液性，二十、闰，二十一、行，二十二、法，二十三、非法，二十四、声。业有五种。一取，二舍，三屈，四申，五行。同体是一。实德业三，同一有故。异体许多。依九实故。而数不定。或总实异，或别实异。九实一一有细分故。和合是一。有能、无能、体许有多。实德业三得果之时，或共不共故。俱分亦多。实德业三，各别性故。无说有五。一未生无，二已灭无，三更互无，四不会无，五毕竟无。相关参考
胜论六句义法唯识述记五卷六页云：鸺鹠外道所悟六句义法。一、实。二、德。三、业。四、有。五、同异。六、和合。
胜论六句义法唯识述记五卷六页云：鸺鹠外道所悟六句义法。一、实。二、德。三、业。四、有。五、同异。六、和合。
（人名）胜论外道中，初立十句义之人也。唯识述记一末曰：「其苗裔，名曰慧月，立十句义。」见卫世师条。
（人名）胜论外道中，初立十句义之人也。唯识述记一末曰：「其苗裔，名曰慧月，立十句义。」见卫世师条。
（人名）胜论外道中，初立十句义之人也。唯识述记一末曰：「其苗裔，名曰慧月，立十句义。」见卫世师条。
（人名）胜论外道中，初立十句义之人也。唯识述记一末曰：「其苗裔，名曰慧月，立十句义。」见卫世师条。
（名数）胜论本师所立，至末师而为十句义。见胜论宗条。
（名数）胜论本师所立，至末师而为十句义。见胜论宗条。
（流派）谓胜论师所立十句义之宗旨。见胜论宗条。
（流派）谓胜论师所立十句义之宗旨。见胜论宗条。