佛教 胜论六句义法什么意思
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篇首语：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 胜论六句义法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
胜论六句义法
唯识述记五卷六页云：鸺鹠外道所悟六句义法。一、实。二、德。三、业。四、有。五、同异。六、和合。相关参考
胜论十句义法唯识述记五卷六页云：后其苗裔，名为惠月。立十句义。于中略以三门分别。一、列总名。二、出体性。三、诸门辨释。列总名者：一、实，二、德，三、业，四、同，五、异，六、和合，七、有能，八、无能，九
胜论十句义法唯识述记五卷六页云：后其苗裔，名为惠月。立十句义。于中略以三门分别。一、列总名。二、出体性。三、诸门辨释。列总名者：一、实，二、德，三、业，四、同，五、异，六、和合，七、有能，八、无能，九
（名数）胜论本师所立，至末师而为十句义。见胜论宗条。
（名数）胜论本师所立，至末师而为十句义。见胜论宗条。
（人名）食米斋仙人也，为胜论外道之鼻祖。俱舍颂疏一曰：「雨众三德之谈，米斋六句之说。」见吠世史迦条及优楼迦条。
（人名）食米斋仙人也，为胜论外道之鼻祖。俱舍颂疏一曰：「雨众三德之谈，米斋六句之说。」见吠世史迦条及优楼迦条。
（术语）Dravya，胜论所立六句义中第一句义之别名。旧译曰物，新译曰实。百论疏上中曰：「俱舍论云：地臈脾，此云物也。」
（术语）Dravya，胜论所立六句义中第一句义之别名。旧译曰物，新译曰实。百论疏上中曰：「俱舍论云：地臈脾，此云物也。」
（术语）Dravya，胜论所立六句义中第一句义之别名。旧译曰物，新译曰实。百论疏上中曰：「俱舍论云：地臈脾，此云物也。」
（术语）Dravya，胜论所立六句义中第一句义之别名。旧译曰物，新译曰实。百论疏上中曰：「俱舍论云：地臈脾，此云物也。」