佛教 胜解行住菩萨于三处有忘念什么意思
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胜解行住菩萨于三处有忘念
瑜伽四十七卷十八页云:于其三处,有忘失念。一、于境界可意不可意色声香味触法中,或于一时,其心颠倒,忘失正念。二、于受生彼彼身中,既受生已;忘失前生。三、于所受所持诸法,久作久说,或于一时,有所忘失。于是三处,有忘失念。相关参考
胜解行住瑜伽四十七卷十五页云:云何菩萨胜解行住?谓诸菩萨、从初发心、乃至未得清净意乐、所有一切诸菩萨行,当知皆名胜解行住。
胜解行住瑜伽四十七卷十五页云:云何菩萨胜解行住?谓诸菩萨、从初发心、乃至未得清净意乐、所有一切诸菩萨行,当知皆名胜解行住。
胜解行住何行何状何相如瑜伽四十七卷十七页至二十页广说。
胜解行住何行何状何相如瑜伽四十七卷十七页至二十页广说。
梵语adhimukti-caryā-bhūmi。又作解行住、胜解行地。为菩萨修行阶位之一,七地之一,十二住之一。即依解而修行,未证真如之地前三贤菩萨之阶位。亦即入于初地以前,由思惟力方便而习得一切善根
梵语adhimukti-caryā-bhūmi。又作解行住、胜解行地。为菩萨修行阶位之一,七地之一,十二住之一。即依解而修行,未证真如之地前三贤菩萨之阶位。亦即入于初地以前,由思惟力方便而习得一切善根
胜解行菩萨杂集论十三卷十二页云:胜解行菩萨者:谓住胜解行地中,成就菩萨下中上忍。由其安住菩萨种姓,始从初发大菩提愿,乃至未入极欢喜地,未得出世真实内证,故名胜解行菩萨。
胜解行菩萨杂集论十三卷十二页云:胜解行菩萨者:谓住胜解行地中,成就菩萨下中上忍。由其安住菩萨种姓,始从初发大菩提愿,乃至未入极欢喜地,未得出世真实内证,故名胜解行菩萨。
十三住差别瑜伽四十七卷十五页云:又诸菩萨,种姓住中,于余十一诸菩萨住,及如来住,唯有因转,摄受彼因。于余所有诸菩萨住,尚未发趣,未得未净;况如来住。若诸菩萨胜解行住,普于一切余菩萨住,及如来住。皆名发
胜解行地如七地中说。