佛教 胜义谛离名言相及无二相什么意思
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胜义谛离名言相及无二相
如瑜伽七十五卷十一页至十四页广说。
相关参考
胜义谛有五相瑜伽七十五卷十一页云：复次胜义谛、有五种相。一、离名言相。二、无二相。三、超过寻思所行相。四、超过诸法一异性相。五、遍一切一味相。如彼卷十一页至二十三页广释。
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胜义谛遍一切一味相如瑜伽七十五卷二十页至二十三页广说。
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胜义谛超过寻思所行相如瑜伽七十五卷十四页至十六页广说。
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胜义谛超过诸法一异性相如瑜伽七十五卷十六页至二十页广说。
胜义谛超过诸法一异性相如瑜伽七十五卷十六页至二十页广说。
得佛无二住胜彼岸佛地经论二卷三页云：得佛无二住胜彼岸者：显示世尊自性身分殊胜功德。谓佛法身、无差别相，故名无二。佛无二住，即是法身；真如为体；无差别相。于中一切二相分别、皆不现行。缘彼胜定、常住其中，
得佛无二住胜彼岸佛地经论二卷三页云：得佛无二住胜彼岸者：显示世尊自性身分殊胜功德。谓佛法身、无差别相，故名无二。佛无二住，即是法身；真如为体；无差别相。于中一切二相分别、皆不现行。缘彼胜定、常住其中，