佛教 胜义谛遍一切一味相什么意思

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篇首语:别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 胜义谛遍一切一味相什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

胜义谛遍一切一味相

如瑜伽七十五卷二十页至二十三页广说。

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胜义谛有五相瑜伽七十五卷十一页云:复次胜义谛、有五种相。一、离名言相。二、无二相。三、超过寻思所行相。四、超过诸法一异性相。五、遍一切一味相。如彼卷十一页至二十三页广释。

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胜义谛有五相瑜伽七十五卷十一页云:复次胜义谛、有五种相。一、离名言相。二、无二相。三、超过寻思所行相。四、超过诸法一异性相。五、遍一切一味相。如彼卷十一页至二十三页广释。

佛教 四谛与二谛相摄什么意思

四谛与二谛相摄瑜伽五十五卷十六页云:问:如是四圣谛,为世俗谛摄?为胜义谛摄?答:胜义谛摄。何以故?于顺苦乐不苦不乐诸行中,由自相差别故;建立世俗谛。由彼共相,一味苦故;当知建立胜义谛。

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四谛与二谛相摄瑜伽五十五卷十六页云:问:如是四圣谛,为世俗谛摄?为胜义谛摄?答:胜义谛摄。何以故?于顺苦乐不苦不乐诸行中,由自相差别故;建立世俗谛。由彼共相,一味苦故;当知建立胜义谛。

佛教 四圣谛真俗分别什么意思

四圣谛真俗分别瑜伽五十五卷十六页云:问:如是四圣谛,为世俗谛摄?为胜义谛摄?答:胜义谛摄。何以故?于顺苦、乐,不苦不乐,诸行中,由自相差别故;建立世俗谛。由彼共相,一味苦故;当知建立胜义谛。

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四圣谛真俗分别瑜伽五十五卷十六页云:问:如是四圣谛,为世俗谛摄?为胜义谛摄?答:胜义谛摄。何以故?于顺苦、乐,不苦不乐,诸行中,由自相差别故;建立世俗谛。由彼共相,一味苦故;当知建立胜义谛。

佛教 一味什么意思

 (术语)如来之教法,譬如甘味。教法之理趣,唯一无二。故名一味。法华经药草喻品曰:「如来说法,一相一味。」涅槃经五曰:「又解脱者,名为一味。」深密经四曰:「徧一切一味相胜义谛。」三藏法数四曰:「一味者

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胜义谛离名言相及无二相如瑜伽七十五卷十一页至十四页广说。

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