佛教 胜义灭谛什么意思

Posted 一下吧

篇首语:人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 胜义灭谛什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

胜义灭谛

集论五卷十三页云:何等胜义故?谓以圣慧永拔种子所得灭。

相关参考

佛教 灭谛灭何等法什么意思

灭谛灭何等法瑜伽六十八卷一页云:问:何等法名灭故名灭谛耶?答:有二种。一、烦恼灭故,二、依灭故。烦恼灭故,得为余依灭谛。依灭故,得无余依灭谛。

佛教 灭谛灭何等法什么意思

灭谛灭何等法瑜伽六十八卷一页云:问:何等法名灭故名灭谛耶?答:有二种。一、烦恼灭故,二、依灭故。烦恼灭故,得为余依灭谛。依灭故,得无余依灭谛。

佛教 灭谛义什么意思

灭谛义瑜伽五十五卷十五页云:灭谛义云何?答:彼俱寂静义。

佛教 灭谛义什么意思

灭谛义瑜伽五十五卷十五页云:灭谛义云何?答:彼俱寂静义。

佛教 灭谛是常什么意思

灭谛是常瑜伽六十八卷一页云:问:若此灭谛、先无后有;云何是常?若常时有;何不一切有情、于一切时,般涅槃耶?答:不流转相,不现行相,是灭谛相。此谛云何先无后有。又无生相,无灭相,是常相。灭谛亦尔。是故名

佛教 灭谛是常什么意思

灭谛是常瑜伽六十八卷一页云:问:若此灭谛、先无后有;云何是常?若常时有;何不一切有情、于一切时,般涅槃耶?答:不流转相,不现行相,是灭谛相。此谛云何先无后有。又无生相,无灭相,是常相。灭谛亦尔。是故名

佛教 灭谛与诸行寂灭二句分别什么意思

灭谛与诸行寂灭二句分别瑜伽六十八卷一页云:问:诸行寂灭、是灭谛耶?设是灭谛;诸行寂灭耶?答:若是灭谛;亦诸行寂灭。或诸行寂灭,然非灭谛。谓由无常灭故,非择灭故;诸行寂灭。

佛教 灭谛与诸行寂灭二句分别什么意思

灭谛与诸行寂灭二句分别瑜伽六十八卷一页云:问:诸行寂灭、是灭谛耶?设是灭谛;诸行寂灭耶?答:若是灭谛;亦诸行寂灭。或诸行寂灭,然非灭谛。谓由无常灭故,非择灭故;诸行寂灭。

佛教 灭谛相什么意思

灭谛相集论五卷十二页云:何等相故?谓真如、圣道、烦恼不生、若灭依,若能灭,若灭性,是灭谛相。如世尊说:眼耳及与鼻、舌身及与意、于此处,名色、究竟灭无余。又说:是故汝今当观是处。所谓此处、眼究竟灭,远离

佛教 灭谛相什么意思

灭谛相集论五卷十二页云:何等相故?谓真如、圣道、烦恼不生、若灭依,若能灭,若灭性,是灭谛相。如世尊说:眼耳及与鼻、舌身及与意、于此处,名色、究竟灭无余。又说:是故汝今当观是处。所谓此处、眼究竟灭,远离