佛教 胜归趣什么意思
Posted 阿罗汉
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胜归趣
杂集论八卷十六页云：何故此灭名胜归趣？能为归趣一切最胜圣性所依处故。由此寂灭、能为归趣最胜圣性所依止处故。是阿罗汉证得加行所缘境故。相关参考
三种归趣显扬六卷十六页云：建立者：问：有几种归趣？答：三种归趣。谓佛法僧。问：何因唯有三种归趣？答：由四因故；唯有如来，是可归趣。谓善自调故。善解一切种调伏方便故。以财供养，不悦意故。以行供养，悦可意
三种归趣显扬六卷十六页云：建立者：问：有几种归趣？答：三种归趣。谓佛法僧。问：何因唯有三种归趣？答：由四因故；唯有如来，是可归趣。谓善自调故。善解一切种调伏方便故。以财供养，不悦意故。以行供养，悦可意
四种归趣正行显扬六卷十六页云：问：归趣正行云何？答：有四种归趣正行，应知。一、亲近善人。二、听闻正法。三、如理作意。四、法随法行。复有四种正行应知。一、善摄诸根，令不掉动。二、受正学处。三、悲愍众生。
四种归趣正行显扬六卷十六页云：问：归趣正行云何？答：有四种归趣正行，应知。一、亲近善人。二、听闻正法。三、如理作意。四、法随法行。复有四种正行应知。一、善摄诸根，令不掉动。二、受正学处。三、悲愍众生。
（术语）义理之所归趣也。法华经方便品曰：「了达诸义趣。」玄赞三曰：「是所说义，何所归趣？」
（术语）义理之所归趣也。法华经方便品曰：「了达诸义趣。」玄赞三曰：「是所说义，何所归趣？」
（术语）本意归趣之所也。法华经弘传序曰：「统诸佛降灵之本致。」
（术语）本意归趣之所也。法华经弘传序曰：「统诸佛降灵之本致。」
（术语）本意归趣之所也。法华经弘传序曰：「统诸佛降灵之本致。」
（术语）本意归趣之所也。法华经弘传序曰：「统诸佛降灵之本致。」