佛教 助伴什么意思
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助伴
瑜伽八十一卷三页云:助伴者:能成次第故。二解 此即小乘俱有因。杂集论四卷十六页云:助伴者:谓诸法共有而生,必无缺减。如四大种及所造色。随其所应。非一切聚,定有四大及色等所造。若于是处,有尔所量;此必俱生。互不相离。
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助伴建立如五相建立极微中说。
助伴建立如五相建立极微中说。
为作助伴瑜伽四十卷八页云:谓诸菩萨、于诸有情彼彼事业,皆为助伴。谓于思量所作事业、及于功用所作事业,悉能与彼而作助伴。或于道路、若往若来,或于无倒事业加行,或于守护所有财物,或于和合展转乖离,或于义会
为作助伴瑜伽四十卷八页云:谓诸菩萨、于诸有情彼彼事业,皆为助伴。谓于思量所作事业、及于功用所作事业,悉能与彼而作助伴。或于道路、若往若来,或于无倒事业加行,或于守护所有财物,或于和合展转乖离,或于义会
意识助伴瑜伽一卷十页云:彼助伴者:谓作意、触、受、想、思、欲、胜解、念、三摩地、慧、信、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、精进、轻安、不放逸、舍、不害、贪、恚、无明、慢、见、疑、忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄
眼识助伴瑜伽一卷六页云:谓彼俱有相应诸心所有法。所谓作意、触、受、想、思;及余眼识俱有相应诸心所有法。
眼识助伴瑜伽一卷六页云:谓彼俱有相应诸心所有法。所谓作意、触、受、想、思;及余眼识俱有相应诸心所有法。
不为助伴戒瑜伽四十一卷十四页云:若诸菩萨,安住菩萨净戒律仪;于诸有情所应作事,怀嫌恨心,怀恚恼心,不为助伴。谓于能办所应作事;或于道路若往若来;或于正说事业加行;或于掌护所有财宝;或于和好乖离诤讼;或
不为助伴戒瑜伽四十一卷十四页云:若诸菩萨,安住菩萨净戒律仪;于诸有情所应作事,怀嫌恨心,怀恚恼心,不为助伴。谓于能办所应作事;或于道路若往若来;或于正说事业加行;或于掌护所有财宝;或于和好乖离诤讼;或
出世间道用世间道为助伴瑜伽七十卷十二页云:复次由四因缘,出世间道,用世间道以为助伴。一、隐障诸盖故。二、远分制伏故。三、厌患朽坏故。四、法力滋润故。