佛教 加行清净什么意思
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加行清净
如八种异熟因由三缘增长中说。相关参考
十种尸罗清净瑜伽七十五卷六页云:复次前戒品中,已说十种尸罗清净。当知初一,是意乐清净;余九,是加行清净。于加行中,复有五种。一、无间缺加行,二、遍修治加行,三、回向加行,四、助伴加行,五、守护加行。第
清净坟上意乐加行如五种加行中说。
清净坟上意乐加行如五种加行中说。
五种加行瑜伽四十六卷九页云:谓诸菩萨、有五加行,当知普摄一切菩萨无倒加行。何等为五?一、随护加行。二、无罪加行。三、思择力加行。四、清净增上意乐加行。五、堕决定加行。云何菩萨随护加行?当知此复略有五种
五种加行瑜伽四十六卷九页云:谓诸菩萨、有五加行,当知普摄一切菩萨无倒加行。何等为五?一、随护加行。二、无罪加行。三、思择力加行。四、清净增上意乐加行。五、堕决定加行。云何菩萨随护加行?当知此复略有五种
正加行瑜伽二十卷二十页云:又正加行作意思惟,当知是名第三方便。此正加行作意思惟,名正加行。此中义者,谓尸罗净所有作意,名正加行作意思惟。彼自思惟尸罗清净,故无悔恼。无悔恼故;便生欢喜。广说乃至心入正定
正加行瑜伽二十卷二十页云:又正加行作意思惟,当知是名第三方便。此正加行作意思惟,名正加行。此中义者,谓尸罗净所有作意,名正加行作意思惟。彼自思惟尸罗清净,故无悔恼。无悔恼故;便生欢喜。广说乃至心入正定
神通引摄瑜伽三十七卷二十三页云:神通引摄者:谓具神通者、哀愍有情故;或为有情意乐清净,或为有情加行清净,增上力故;示现种种神通变化。欲令有情、见已闻已;于佛圣教,或当获得意乐清净;或当修行无倒加行。彼
神通引摄瑜伽三十七卷二十三页云:神通引摄者:谓具神通者、哀愍有情故;或为有情意乐清净,或为有情加行清净,增上力故;示现种种神通变化。欲令有情、见已闻已;于佛圣教,或当获得意乐清净;或当修行无倒加行。彼
清净行瑜伽八十一卷八页云:清净行者:略有三学五地。谓资粮地、乃至究竟地。如先已说。当知学等、有九根本句。谓增上戒学、及增上心学、有无贪无瞋无痴,在资粮地、及加行地。增上慧学、有四无颠倒、明及解脱,在见