佛教 前际空什么意思
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篇首语:丈夫志四海,万里犹比邻。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 前际空什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
前际空
瑜伽九十二卷二十页云:又无诸行于过去世有实行聚,自性安立,已生已灭,诸行往彼,积集而住。若有是事;不应施设诸行有灭。过去行聚,自性俨然,常安住故。若无有灭;彼无常性,应不可知。既有可知;是故诸行、于正灭时,都无所往,积集而住。有已散灭;不待余因,自然灭坏。是名前际空。相关参考
胜义谛空有七种瑜伽九十二卷十九页云:若说恒时一切诸行,唯有因果;都无受者、及与作者。当知是名胜义谛空。应知此空、复有七种。一、后际空。二、前际空。三、中际空。四、常空。五、我空。六、受者空。七、作者空
胜义谛空有七种瑜伽九十二卷十九页云:若说恒时一切诸行,唯有因果;都无受者、及与作者。当知是名胜义谛空。应知此空、复有七种。一、后际空。二、前际空。三、中际空。四、常空。五、我空。六、受者空。七、作者空
后际空瑜伽九十二卷十九页云:当知此中、无有诸行于未来世实有行聚,自性安立,诸行生时,从彼而来。若有是事;彼不应生于未来世。诸行自性、已实有故。又不应有无常可得。既有可得;是故当知诸行生时,无所从来,本
后际空瑜伽九十二卷十九页云:当知此中、无有诸行于未来世实有行聚,自性安立,诸行生时,从彼而来。若有是事;彼不应生于未来世。诸行自性、已实有故。又不应有无常可得。既有可得;是故当知诸行生时,无所从来,本
前际后际密意善巧杂集论十一卷十二页云:云何前际后际密意善巧?谓能善知于前际领受,于后际出离故。若于前际后际密意善巧;便能受已而不失坏。依止前际所受法,后能证得出离故。由善了知如来密意,便能证取圣教坚实
前际后际密意善巧杂集论十一卷十二页云:云何前际后际密意善巧?谓能善知于前际领受,于后际出离故。若于前际后际密意善巧;便能受已而不失坏。依止前际所受法,后能证得出离故。由善了知如来密意,便能证取圣教坚实
前际后际及前后际瑜伽五十六卷十九页云:过去、名前际。未来、名后际。现在、名前后际。待过去世、是后际;待未来世、是前际故。
前际后际及前后际瑜伽五十六卷十九页云:过去、名前际。未来、名后际。现在、名前后际。待过去世、是后际;待未来世、是前际故。
于前际无知如十九种无知中说。
于前际无知如十九种无知中说。