佛教 前行什么意思
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前行
大毗婆沙论五十一卷八页云：三结中，有身见结，见为前行，有二句。或见所断，或见修所断。问：前行、是何义？答：先立义、先答义、是前行义。先立义是前行义者：先立见所断句，后立不定句。先答义是前行义者：先以见所断句答，后以不定句答。
相关参考
前行有三种大毗婆沙论五十一卷十四页云：前行有三种。一、不共前行，二、毕竟前行，三、最初前行。不共前行者：如三结等。毕竟前行者：如三不善根等。最初前行者：如有漏无明漏等。若诸烦恼、通三界系，唯见所断；彼
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见前行法如真实究竟解脱有二种前行法中说。
道果前行法如真实究竟解脱，有二种前行法中说。
真实究竟解脱有二种前行法瑜伽八十五卷五页云：复次即彼解脱，有二种前行法。一者、见前行法，二者、道果前行法。见前行法者：谓由解脱、及彼方便、自内所证增上力故；从他言音；起闻思修所成妙善如理作意。未入正性
真实究竟解脱有二种前行法瑜伽八十五卷五页云：复次即彼解脱，有二种前行法。一者、见前行法，二者、道果前行法。见前行法者：谓由解脱、及彼方便、自内所证增上力故；从他言音；起闻思修所成妙善如理作意。未入正性
法在后行观察前行如观察相中说。
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或在后行观察前行瑜伽二十八卷十五页云：若复说言或在后行观察前行；此则显示以现在作意，观无间灭现行作意。所以者何？若已生起无间谢灭所取作意，说名前行。若此无间新新生起能取作意，取前无间已谢灭者，说名后行
或在后行观察前行瑜伽二十八卷十五页云：若复说言或在后行观察前行；此则显示以现在作意，观无间灭现行作意。所以者何？若已生起无间谢灭所取作意，说名前行。若此无间新新生起能取作意，取前无间已谢灭者，说名后行