佛教 利益安乐诸天及人什么意思
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利益安乐诸天及人
瑜伽八十三卷十七页云：为利益安乐者：谓于彼起所有善行，无损恼行。所言人者：谓刹帝利等。若有因佛出现世间，善说正法，僧、善修行；能多利益，能多安乐。或但自为利益安乐，悲愍世间；或但为他利益安乐；或为二种。是故说言：为其义利利益安乐。此中唯说天及人者，彼有势力，能了其义，修正行故。相关参考
利益安乐佛地经论七卷九页云：令修善因，名为利益。令得乐果，名为安乐。又令离恶，名为利益。令其摄善，名为安乐。又拔其苦，名为利益。施与其乐，名为安乐。此世他世、世出世等，应知亦尔。
利益安乐佛地经论七卷九页云：令修善因，名为利益。令得乐果，名为安乐。又令离恶，名为利益。令其摄善，名为安乐。又拔其苦，名为利益。施与其乐，名为安乐。此世他世、世出世等，应知亦尔。
利益安乐差别瑜伽八十二卷十六页云：如是能令汝利益者，依增上戒说。如是能令汝安乐者，谓不依止弊苦艰难不自在行。如是能令汝利益安乐者，谓离欲者，增上心行，增上慧行。此行善故，名为利益。能饶益故，名为安乐。
利益安乐差别瑜伽八十二卷十六页云：如是能令汝利益者，依增上戒说。如是能令汝安乐者，谓不依止弊苦艰难不自在行。如是能令汝利益安乐者，谓离欲者，增上心行，增上慧行。此行善故，名为利益。能饶益故，名为安乐。
（杂名）欲界之六欲天及色界无色界之诸天也。
（杂名）欲界之六欲天及色界无色界之诸天也。
一、佛中供僧功德 《俱》：“若能一夜持不戒，於未生，定不逢刀兵;若能以一粒诃子，以殷心奉施僧，於世，定不逢疾疫;若以一抟之食，起殷心奉施僧，於世，定不逢馑。” 《房》中:“若僧供一粒诃子、一勺
一、佛中供僧功德 《俱》：“若能一夜持不戒，於未生，定不逢刀兵;若能以一粒诃子，以殷心奉施僧，於世，定不逢疾疫;若以一抟之食，起殷心奉施僧，於世，定不逢馑。” 《房》中:“若僧供一粒诃子、一勺
梵名Kāma。(一)印度神话中表爱欲之神。在梨俱吠陀、阿达婆吠陀等，均谓此神生于诸天及人间之先，或谓其乃希望之女神。
梵名Kāma。(一)印度神话中表爱欲之神。在梨俱吠陀、阿达婆吠陀等，均谓此神生于诸天及人间之先，或谓其乃希望之女神。