佛教 利他中不欲行障什么意思
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篇首语：前方无绝路，希望在转角。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 利他中不欲行障什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
利他中不欲行障
成唯识论九卷二十二页云：九、利他中不欲行障。谓所知障中俱生一分，令于利乐有情事中，不欲勤行；乐修己利。彼障九地四无碍解。入九地时，便能永断。由斯九地，说断二愚。及彼麤重。一、于无量所说法无量名句字后后慧辩陀罗尼自在愚。于无量所说法陀罗尼自在者：谓义无碍解。即于所诠总持自在。于一义中，现一切义故。于无量名句字陀罗尼自在者：谓法无碍解。即于能诠总持自在。于一名句字中，现一切名句字故。于后后慧辩陀罗尼自在者：谓词无碍解。即于言音展转训释总持自在。于一音声中，现一切音声故。二、辩才自在愚。辩才自在者：谓辩无碍解。善达机宜，巧为说故。愚能障此四种自在；皆是此中第九障摄。相关参考
十重障十重障者：十重障者。一、异生性障，二、邪行障，三、闇钝障，四、微细烦恼现行障，五、于下乘般涅槃障，六、麤相现行障。七、细相现行障，八、无相中作加行障，九、利他中不欲行障，十、于诸法中未得自在障。
九地断二愚及彼粗重如利他中不欲行障中说。
欲行瑜伽八十一卷七页云：欲行者：谓如十种受用欲中说。
欲行瑜伽八十一卷七页云：欲行者：谓如十种受用欲中说。
欲行诸色名麤瑜伽七十一卷十六页云：复次由六种相，当知欲行诸色、名麤。云何六相说彼名麤？一、众多故麤。二、沈重故麤。三、不净故麤。四、坚强故麤。五、变坏故麤。六、不随心转故麤。
欲行诸色名麤瑜伽七十一卷十六页云：复次由六种相，当知欲行诸色、名麤。云何六相说彼名麤？一、众多故麤。二、沈重故麤。三、不净故麤。四、坚强故麤。五、变坏故麤。六、不随心转故麤。
梵语sādhumatī-bhūmi。为菩萨十地中之第九地。此地已得法无碍解、义无碍解、词无碍解、乐说无碍解等四无碍解，能遍十方，以一音演说一切善法，使闻者生欢喜心；又于力波罗蜜行中，断除利他门中之不欲
梵语sādhumatī-bhūmi。为菩萨十地中之第九地。此地已得法无碍解、义无碍解、词无碍解、乐说无碍解等四无碍解，能遍十方，以一音演说一切善法，使闻者生欢喜心；又于力波罗蜜行中，断除利他门中之不欲
梵语sādhumatī-bhūmi。为菩萨十地中之第九地。此地已得法无碍解、义无碍解、词无碍解、乐说无碍解等四无碍解，能遍十方，以一音演说一切善法，使闻者生欢喜心；又于力波罗蜜行中，断除利他门中之不欲
梵语sādhumatī-bhūmi。为菩萨十地中之第九地。此地已得法无碍解、义无碍解、词无碍解、乐说无碍解等四无碍解，能遍十方，以一音演说一切善法，使闻者生欢喜心；又于力波罗蜜行中，断除利他门中之不欲