佛教 别解脱律仪相什么意思

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别解脱律仪相

如别解脱律仪相差别有八中说。

相关参考

佛教 别解脱律仪相差别有八什么意思

别解脱律仪相差别有八俱舍论十四卷一页云:初律仪相差别云何?颂曰:初律仪八种,实体唯有四。形转名异故;各别不相违。论曰:别解脱律仪相,差别有八。一、苾刍律仪,二、苾刍尼律仪,三、正学律仪,四、勤策律仪,

佛教 别解脱律仪相差别有八什么意思

别解脱律仪相差别有八俱舍论十四卷一页云:初律仪相差别云何?颂曰:初律仪八种,实体唯有四。形转名异故;各别不相违。论曰:别解脱律仪相,差别有八。一、苾刍律仪,二、苾刍尼律仪,三、正学律仪,四、勤策律仪,

佛教 守别解脱律仪什么意思

守别解脱律仪显扬七卷一页云:守别解脱律仪者:谓七众尸罗,名别解脱律仪。即此尸罗众差别故;建立多种律仪。此中义者,唯依苾刍律仪相说。是名守别解脱律仪。七画

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佛教 善能防护别解脱律仪什么意思

善能防护别解脱律仪杂集论八卷七页云:云何善能防护别解脱律仪?能善护持出离尸罗故。谓为求解脱,别别防护所有律仪;故名别解脱律仪。由此律仪,能速出离生死苦故。

佛教 善能防护别解脱律仪什么意思

善能防护别解脱律仪杂集论八卷七页云:云何善能防护别解脱律仪?能善护持出离尸罗故。谓为求解脱,别别防护所有律仪;故名别解脱律仪。由此律仪,能速出离生死苦故。

佛教 别解脱律仪应要期受什么意思

别解脱律仪应要期受俱舍论十四卷九页云:又此所说别解脱律仪,应齐几时要期而受?颂曰:别解脱律仪,尽寿或昼夜。论曰:七众所持别解脱戒,唯应尽寿要期而受。近住所持别解脱戒,唯一昼夜要期而受。此时定尔。所以者

佛教 别解脱律仪应要期受什么意思

别解脱律仪应要期受俱舍论十四卷九页云:又此所说别解脱律仪,应齐几时要期而受?颂曰:别解脱律仪,尽寿或昼夜。论曰:七众所持别解脱戒,唯应尽寿要期而受。近住所持别解脱戒,唯一昼夜要期而受。此时定尔。所以者

佛教 别解脱律仪什么意思

意思为:与别解脱戒同。

佛教 别解脱律仪什么意思

梵语prātimoksa-sajvara,巴利语pātimokkha-sajvara。指七众于身口七支之诸恶一一分别弃舍所持之戒律。又作波罗提木叉律仪、依别解脱戒、别解脱戒、别解脱法、别解脱调伏、护从