佛教 别义意趣什么意思
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别义意趣
摄论二卷十二页云：三、别义意趣。谓如说言：若已逢事尔所殑伽河沙等佛；于大乘法，方能解义。二解 世亲释五卷十二页云：别义意趣中，于大乘法方能解义者：谓于三种自性义理，自证其相。若但解了随名言义是佛意者；愚夫于此，亦应解了。故知此中言解义者；意在证解。要由过去逢事多佛。无性释五卷十一页云：别义意趣者：谓证相大乘法义，与教相大乘法义，甚有差别。由此意趣，作如是言：若已逢事尔所殑伽河沙等佛；于大乘法，方能解义。极悬远故。于大乘法，简取圣者自内所证；简去随言所解了义。
三解 杂集论十二卷十四页云：别义意趣者：如说：一切诸法皆无自性。如是等言，不可如文便取义故。
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意志之趋向。即内心所欲表示之意向。佛陀说法有平等、别时、别义和补特伽罗等四种意趣，称为四意趣或四意。
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四种分别义显扬二十卷七页云：复有四种分别义。一、有分别。二、无分别。三、二分别。四、不二分别。
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四种无分别义显扬二十卷七页云：复有四种无分别义。一、愚痴无分别。二、非情无分别。三、无作用无分别。四、法性无分别。
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别义四相瑜伽八十一卷十三页云：由四种相，当说别义。一者、分别差别名，二者、分别自体相，三者、训释言词，四者、义门差别。训释言词，复有五种方便。一、由相故，二、由自性故，三、由业故，四、由法故，五、由因
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