佛教初静虑有五支什么意思

Posted 2022-10-21 瑜伽

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初静虑有五支

瑜伽十一卷八页云：于初静虑，具足五支。一、寻，二、伺，三、喜，四、乐，五、心一境性。寻伺为取所缘，三摩地为彼所依，喜为受境界，乐为除麤重。

二解　瑜伽六十三卷四页云：问：初静虑有几支？答：有五支。何等为五？一、寻，二、伺，三、喜，四、乐，五、心一境性。

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第三静虑有五支瑜伽十一卷八页云：第三静虑、有五支。一、舍，二、念，三、正知，四、乐，五、心一境性。舍、念、正知、为取所缘；三摩地、为彼所依。余如前说。二解　瑜伽六十三卷四页云：问：第三静虑、有几支？答

净初静虑有四种大毗婆沙论一百六十三卷一页云：净初静虑有四种。谓顺退分、顺住分、顺胜进分、顺决择分。顺退分者：谓若住此，多分退失。顺住分者：谓若住此，多分不退失、不胜进。顺胜进分者：谓若住此，多分胜进。

四静虑四支五支差别显扬十九卷十二页云：问：于诸静虑，有几支耶？答：初有五支。何等为五？谓寻、伺、喜、乐、心一境性。第二静虑有四支。谓内等净、喜、乐、心一境性。问：内等性，以何法为体？答：以念正知及舍为

又作十四变化、十四化心。指小乘得神境智证通后所引发之能变化心，计有十四种。即：依初静虑有二：欲界之能变化心及初静虑之能变化心。依第二静虑有三：欲界、初静虑、第二静虑之能变化心。依第三静虑有四：欲界、初

四静虑支总有十八大毗婆沙论八十卷三页云：四静虑支，总有十八。谓初静虑，有五支。一、寻，二、伺，三、喜，四、乐，五、心一境性。第二静虑，有四支。一、内等净，二、喜，三、乐，四、心一境性。第三静虑，有五支

初静虑所治有五种瑜伽六十三卷四页云：云何名初静虑所治？谓有五种。一者、欲贪，二者、欲恚害三种寻思，三者、忧苦，四者、犯戒，五者、散乱。