佛教 初发心安住什么意思
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篇首语:宁可身冷,不可心冷;宁可人穷,不可志穷。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 初发心安住什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
初发心安住
显扬十八卷二页云:初发安住心、谓修三摩地方便。二解 如了相作意中说。
相关参考
心安住十五种显扬十八卷二页云:心安住有十五种。一、初发安住心。谓修三摩地方便。二、证得安住心。谓已得未至三摩地。三、圆满安住心。谓已得根本静虑三摩地。四、自在安住心。谓即于此,得随所欲。五、有动安住心
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心安住相二十种如瑜伽二十卷十八页至二十一页广说。
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胜解行住瑜伽四十七卷十五页云:云何菩萨胜解行住?谓诸菩萨、从初发心、乃至未得清净意乐、所有一切诸菩萨行,当知皆名胜解行住。
胜解行住瑜伽四十七卷十五页云:云何菩萨胜解行住?谓诸菩萨、从初发心、乃至未得清净意乐、所有一切诸菩萨行,当知皆名胜解行住。
又作十地住、十法住、十解。菩萨修行之过程分为五十二阶位,其中第十一至第二十阶位,属于「住位」,称为十住,即:(一)初发心住,又作波蓝耆兜波菩萨法住、发意住,谓上进分善根之人以真方便发起十信之心,信奉三
又作十地住、十法住、十解。菩萨修行之过程分为五十二阶位,其中第十一至第二十阶位,属于「住位」,称为十住,即:(一)初发心住,又作波蓝耆兜波菩萨法住、发意住,谓上进分善根之人以真方便发起十信之心,信奉三
初发处瑜伽三十七卷二十二页云:初发处者:谓即最初于可厌法,深生厌离;于能成办真实理义,如实了知有胜功德,而创趣入;名初发处。
初发处瑜伽三十七卷二十二页云:初发处者:谓即最初于可厌法,深生厌离;于能成办真实理义,如实了知有胜功德,而创趣入;名初发处。