佛教 分别显示决择什么意思
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分别显示决择
集论八卷十一页云:何等分别显示决择?谓于如所说蕴等诸法中,随其所应,作一行、顺前句、顺后句、二句、三句、四句、述可句、遮止句等。相关参考
决择意化佛地经论六卷十三页云:又如众生决择意业,由是众生、决择可作及不可作;如是如来成所作智决意化业,由是如来、决择众生八万四千心行差别。以是善巧方便力故;引诸众生、令入圣教,成熟解脱。论曰:此中显示
决择意化佛地经论六卷十三页云:又如众生决择意业,由是众生、决择可作及不可作;如是如来成所作智决意化业,由是如来、决择众生八万四千心行差别。以是善巧方便力故;引诸众生、令入圣教,成熟解脱。论曰:此中显示
梵语nairvedhika。意谓决断简择。即以无漏圣智决断诸疑,分别简择四谛之相等。大乘阿毘达磨杂集论卷六列举谛决择、法决择、得决择、论义决择等四种;显扬圣教论卷十九以下则列举界事决择、谛事决择、依止
梵语nairvedhika。意谓决断简择。即以无漏圣智决断诸疑,分别简择四谛之相等。大乘阿毘达磨杂集论卷六列举谛决择、法决择、得决择、论义决择等四种;显扬圣教论卷十九以下则列举界事决择、谛事决择、依止
梵语nairvedhika。意谓决断简择。即以无漏圣智决断诸疑,分别简择四谛之相等。大乘阿毘达磨杂集论卷六列举谛决择、法决择、得决择、论义决择等四种;显扬圣教论卷十九以下则列举界事决择、谛事决择、依止
梵语nairvedhika。意谓决断简择。即以无漏圣智决断诸疑,分别简择四谛之相等。大乘阿毘达磨杂集论卷六列举谛决择、法决择、得决择、论义决择等四种;显扬圣教论卷十九以下则列举界事决择、谛事决择、依止
增益边瑜伽六十四卷十四页云:若于依他起自性,或圆成实自性中,所有遍计所执自性妄执;当知名增益边。所以者何?此自性中,彼自性有,不应理故;此不应理。如菩萨地,已略显示。彼决择中,当广分别。又若略说:由三
增益边瑜伽六十四卷十四页云:若于依他起自性,或圆成实自性中,所有遍计所执自性妄执;当知名增益边。所以者何?此自性中,彼自性有,不应理故;此不应理。如菩萨地,已略显示。彼决择中,当广分别。又若略说:由三
十一种相决了分别显示诸法瑜伽七十八卷十九页云:曼殊室利!若于是处,我以十一种相,决了分别显示诸法;是名本母。何等名为十一种相?一者、世俗相。二者、胜义相。三者、菩提分法所缘相。四者、行相。五者、自性相
十一种相决了分别显示诸法瑜伽七十八卷十九页云:曼殊室利!若于是处,我以十一种相,决了分别显示诸法;是名本母。何等名为十一种相?一者、世俗相。二者、胜义相。三者、菩提分法所缘相。四者、行相。五者、自性相